«Festina lente» (Afanya’t lentament)
David Cuesta. Al Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj, Julio Cortázar deia: «Piensa en esto: cuando te regalan un reloj te regalan un pequeño infierno florido, una cadena de rosas, un calabozo de aire». La nostra època es veu marcada per una obsessió per la gestió i el control del temps, per esprémer-lo i gaudir-lo sense aturar-nos a pensar-lo. Els temps d’oci es confonen sovint amb aquells destinats a l’activitat econòmica tot condicionant la nostra vida. És per això que durant els mesos d’octubre i novembre de l’any passat Cristianisme i Justícia va programar el curs «Atrapats pel temps. Repensar el temps per a una vida en plenitud» on vam convidar sis persones d’àmbits diversos amb l’objectiu de reflexionar sobre com ens afecta a la fe i a la noció d’esperança la vivència actual del temps.
Vam començar la primera sessió de la mà de Gema Juan, llicenciada en farmàcia i amb estudis de música, que ens aporta el testimoni d’algú que des de l’experiència de la vida monàstica i contemplativa, resideix al Monestir de les Carmelites Descalces de Puçol, reflexiona sobre el sentit del temps i la vida humana. (more…)
Treballar per viure dignament
Xavier Domènech. Del 16 d’octubre al 20 de novembre ha tingut lloc a Cristianisme i Justícia el curs Treballar per viure o viure per treballar? Una proposta des de l’Evangeli, amb una dotzena d’assistents procedents majoritàriament de diferents realitats de Pastoral Obrera. La proposta formativa s’ha estructurat en 6 sessions que es distribuïren, de dues en dues, seguint l’esquema del Veure, Jutjar i Actuar. En un món globalitzat i cada vegada més tecnificat (robotitzat), l’objectiu del curs era fer una mirada al món del treball, en què l’atur i la precarietat laboral esdevenen cares de la mateixa moneda, des de l’Evangeli i la Doctrina Social de l’Església (DSE) per mobilitzar-nos en favor del treball digne i decent. (more…)
Reyes Mate: El tiempo, tribunal de la historia
Josep Cobo. [La modificación] El otro día, Reyes Mate impartió una conferencia en Cristianisme i Justícia sobre los diferentes modos de vivir el tiempo. No es una cuestión menor. Hay un tiempo profano, el que se impone como fatalidad, como el eterno retorno de lo mismo, una concepción de tiempo que, según Reyes Mate, hunde sus raíces en el antiguo gnosticismo, y un tiempo sagrado o, en términos bíblicos, apocalíptico, aquel en el que irrumpe lo absolutamente nuevo o imposible, lo que el mundo no puede admitir como su posibilidad. La diferencia entre ambas concepciones del tiempo no obedece propiamente a un interés especulativo, sino que arraiga en el sufrimiento indecente de tantos hombres y mujeres. El tiempo como simple sucesión de los días conduce al nihilismo, cuando menos porque nada nuevo cabe esperar más allá del simulacro de lo nuevo, a saber, la novedad. Aquí Dios, el Dios que interrumpe la continuidad de lo histórico, ha sido sustituido, como vio Niezsche, por una evolución sin propósito. El tiempo apocalíptico sería, en cambio, el tiempo de la redención. (more…)
Reflexió de Fi d’Any: El perillós resorgiment de l’autoritarisme: relats alternatius davant la crisi de l’ordre liberal (II)
Cristianisme i Justícia. [Ahir vam publicar la primera part de la nostra ja tradicional “Reflexió de cap d’any”. La podeu trobar fent clic aquí o també podeu llegir i /o descarregar el Paper complet].
El desconcert davant la falta de sentit i una identitat amenaçada
Cada atemptat terrorista al cor d’Europa és una nova llavor de por al cor de tots nosaltres. Vivim espantats davant d’un perill difícil de definir i d’entendre. De res serveix conèixer i saber que es tracta d’una amenaça global i que la gran majoria d’atemptats i víctimes es donen fora de les nostres fronteres. Blindar la seguretat del nostre territori s’ha convertit en una de les prioritats i preocupacions. (more…)
Reflexió de Fi d’Any: El perillós resorgiment de l’autoritarisme: relats alternatius davant la crisi de l’ordre liberal (I)
Cristianisme i Justícia. A Occident vivim moments de gran desconcert. La manera com la nostra societat està afrontant aquest desconcert alimenta un populisme de tics autoritaris i reforça aquelles polítiques que tendeixen al proteccionisme econòmic. És el replegament i la cerca de seguretats, de solucions fàcilsi ràpides, la manera de construir alternatives a la crisi que vivim? El pacte social sobre el qual es va construir l’ordre liberal s’ha trencat. L’etapa que es va iniciar tot just acabar la guerra freda està arribant a la seva fi, donant lloc a un procés de desglobalització que accentua el tancament a nivell polític, social i cultural. Quina capacitat tenim de crear nous consensos globals que no signifiquin una cerca de l’interès particular sinó d’un bé comú universal? (more…)
Immigració i refugi: vies segures per salvar vides i garantir drets
Cristianisme i Justícia. El curs ha estat marcat per la crisi de refugiats a Europa, reflex d’una crisi de refugi global que segueix aconseguint el major nombre de persones desplaçades des de la segona guerra mundial. A la incapacitat de restablir la pau i l’estabilitat en les zones de conflicte, se li ha afegit la recrudescència de les polítiques migratòries per part d’una bona part dels països receptors. El discurs de més seguretat i més control a les fronteres, ha donat rèdits electorals als partits d’extrema dreta, i ha estat a la base dels triomfs del Brexit a la Gran Bretanya i de Trump als Estats Units. Atrapats entre la guerra i la insolidaritat milions de persones malviuen desplaçades en camps de refugiats o moren intentant arribar a països on refer la seva vida. La crisi “conjuntural” dels refugiats es barreja amb el drama migratori de les persones expulsades per la fam o el sense futur. No hi ha dubte que dels molts rostres de la globalització aquest, el de la mobilitat humana, és sens dubte un dels més dramàtics i sofrents. (more…)
Jorge Riechmann: “Humanisme descentrat per al Segle de la gran prova”
Cristianisme i Justícia. Fa dos anys vam convocar la primera Jornada de Pensament Fe-Justícia per debatre sobre aquelles noves fronteres que demanaven ser abordades. Seguim el nostre camí d’actualització d’aquest diàleg amb la crida a participar d’aquesta nova edició que hem titulat «Davant el segle de la gran prova».
Com bé apunta Jorge Riechman, hem iniciat el segle XXI com el segle de la gran prova: «Somniem amb un curs civilitzatori diferent, que hagués buscat altres metes i fomentat altres valors: acollir a l’estrany, cuidar el fràgil, fer les paus amb la naturalesa, acceptar-nos com els vulnerables éssers mortals que som».
(more…)
Comentaris recents