Manfred Nolte. No hace falta reflexionar mucho para constatar que nuestro sistema económico se mueve mayoritariamente por las leyes del mercado, esto es por la oferta y la demanda. Tanto en el mercado de bienes y servicios como en el del trabajo o el dinero, la transacción es bilateral y a cada una de ellas queda atribuida una cantidad y un precio. Ese acuerdo por partida doble responde a la vieja locución latina ‘do ut des’ (doy para que me des), un eslogan explicativo de que la esperanza de la reciprocidad es el móvil interesado de la acción. Según parece el dicho proviene de un ancestral uso religioso de las ofrendas a los dioses, siempre para pedir algo a cambio. Se ha matizado, que el negocio recíproco u oneroso no constituye la fórmula exclusiva sino ‘mayoritaria’: en general, los sacrificios que realizan las partes están compensados o tienen su equivalente en el beneficio que van a obtener. (more…)
Assumpta Sendra i Mestre. [Revista RE]
Diverses vegades has parlat i escrit sobre el canvi d’època, però les circumstàncies actuals de la pandèmia forcen aquest canvi! Com l’expliques?
La idea de canvi d’època comença a prendre força amb la crisi financera que es produeix a partir del 2008 i la constatació que hi ha un seguit de transformacions impulsades per la globalització (econòmiques, polítiques, tecnològiques…) que generen nous interrogants i dilemes, davant dels quals les respostes i actors tradicionals ja no són suficients. La pandèmia, potser, accelera molts dels canvis i la necessitat de respostes que es plantegen, però no és un punt d’inflexió en aquest sentit, sinó que ens posa de forma crua davant d’un mirall. (more…)
Valeria Méndez de Vigo. El interrogarse sobre cómo saldremos de la crisis provocada por el COVID-19 se ha convertido en un lugar común, en el que los más optimistas argumentan que saldremos más fuertes, o mejores, mientras que los pesimistas arguyen que saldremos más débiles. Como suele ser habitual, el futuro individual y colectivo, también en estos tiempos del COVID-19 dependerá de las decisiones que adoptemos hoy, y son esas decisiones- y también nuestras actitudes y valores- los que marcarán la pauta sobre cómo saldremos de esta pandemia.
¿Y qué pueden hacer las ONG de cooperación al desarrollo? ¿Cómo pueden contribuir a que las decisiones que se tomen, inclinen la balanza hacia el lado más humanista, solidario y fraterno de la historia? (more…)
Jesús Martínez Gordo. Los medios de comunicación social se han hecho cargo ampliamente del derribo de la estatua de fray Junípero Serra por grupos a favor de las causas indigenistas. Cuesta más acceder a la carta abierta de José H. Gómez, arzobispo de Los Ángeles (EE. UU.), indicando cómo la “guerra de exterminio” de los indios fue activada -contando para ello con la caballería estadounidense- por el primer gobernador de California en 1851. El franciscano mallorquín había muerto en 1784, después de haber luchado contra un sistema colonial que consideraba bárbaros y salvajes a los nativos. Algo semejante se puede decir sobre la relevancia mediática concedida a la pintada, con la leyenda de “racista”, que ha sucedido a la petición de Sonia Vivas, concejala de Palma, de retirar “pacíficamente” la imagen de Junípero Serra, ubicada en la plaza de Sant Francesc y de su posterior encuentro con Sebastià Taltavull, obispo de Mallorca. (more…)
Clara Temporelli. “No hi ha cap amor que no es converteixi en ajuda”. Paul Tillich
“Una Església sense dones és com un Col·legi apostòlic sense Maria. El paper de la dona en l’Església no és només la maternitat […], sinó que és més fort; és precisament la icona de la Verge, de Maria, que ajuda a créixer l’Església. Però adoneu-vos que la Mare de Déu és més important que els Apòstols”[1]. El 12 de desembre de 2019 Francesc ressaltava a l’Església la seva qualitat de dona i mare igual que Maria, de la mateixa manera que ha reivindicat els legítims drets de la dona ja que “home i dona tenen la mateixa dignitat, plantegen a l’Església profundes preguntes que la desafien i que no es poden eludir fàcilment”[2]. “L’Església reconeix la indispensable aportació de la dona en la societat, amb una sensibilitat, una intuïció i unes capacitats peculiars que solen ser més pròpies de les dones que dels homes”[3]. I recalcava el dia 1 de març d’aquest any: “L’Església no pot ser Església sense la dona, cal promoure l’estil femení de l’Església”. Nombroses vegades durant el seu pontificat s’ha pronunciat sobre el paper de la dona en l’Església, en el qual té gran vigència l’últim document “Estimada Amazònia” (vegeu nn.99-103). (more…)
J. I. González Faus. El brutal asesinato del ciudadano negro George Floyd por un policía blanco (que alguno habría calificado como “increíble” en nuestro “civilizado” s. XXI) comenzó generando una ola de protestas masivas admirables, para derivar en ese deporte insensato de romper estatuas por cuenta propia que, sin duda, debe suponer unas enormes descargas de adrenalina muy pacificadoras.
No voy a juzgar ahora ni a Colón ni a Fray Junípero, pero sí pienso que sería más razonable ir a buscar a los responsables últimos y no a aquellos cuyas estatuas tenemos más a mano. Y además preguntarse para qué sirve lo que hago. A eso van los dos puntos siguientes. (more…)
Moisés Mato. L’obediència a l’Evangeli i la desobediència als poders fàctics freqüentment són l’anvers i el revers de la mateixa realitat. Quan el que està en joc és el deure de justícia i el servei a la veritat, què li correspon a Déu i què al Cèsar? Les cròniques de l’Església prèvia a Constantí relaten nombrosos fets que avui podríem catalogar d’actes d’insubmissió i desobediència. Quan el soldat Maximilià es va presentar davant el procònsol per informar-lo que la seva condició de cristià li impedia servir a l’exèrcit, va argumentar que havia de complir amb el mandat de no matar. Va salvar la seva consciència però va perdre la vida. En aquestes circumstàncies no hi havia res per al Cèsar. La forma com alguns han viscut la seva fe al llarg dels segles i les experiències de noviolència dels últims cent cinquanta anys, moltes inspirades en l’Evangeli, fan palès que els imperatius de la consciència en moltes ocasions no permeten marge als interessos bastards del Cèsar de torn.
Tolstoi deia que tot el que sabia ho sabia per amor, unint-se així a una fecunda tradició que relaciona intrínsecament l’amor amb el coneixement i amb la veritat. Veritas in caritate i caritas in veritate, l’amor i la veritat que s’il·luminen recíprocament. El missatge de Jesús es resumeix en el manament de l’amor, i l’experiment (que diria Gandhi) de la noviolència el podríem traduir sense cap dubte com “amor polític”. (more…)
Rosa Ramos. [Amerindia]
“Y ha de morir contigo el mundo mago…
y todos los amores
que llegaron al alma, al hondo cielo…?”
Antonio Machado
Seguimos en “emergencia sanitaria”, pero también seguimos en Pascua y seguimos intentando dejarnos regalar la Presencia del Resucitado y decirle como Tomás: “Señor mío y Dios mío”.
La muerte visita el planeta. Parece que nos damos cuenta en este período, aunque nos visita a diario, siempre, como “segador esforzado” al decir de León Felipe, quién la pone en su lugar: le recuerda que ella no es más que una obrera esforzada, quizá una partera de la vida. (more…)
Eduardo Rojo Torrecilla. Dudo mucho, y creo que todos los lectores y lectoras compartirán mi punto de vista, que muy poco antes de la aprobación del estado de alarma por el Consejo de Ministros el día 14 de marzo, y que la Organización Mundial de la Salud declarara el 11 de marzo como pandemia el brote de Covid-19, fuéramos consciente del cambio radical que iba a significar en nuestras vidas. Y, desde luego, estoy seguro de que tampoco el gobierno español era consciente del cambio radical que iba a significar para su agenda de trabajo de los meses venideros.
La crisis tiene un marcado carácter social. ¿Qué quiero decir con ello? Que aunque el virus que no vemos (digno de una película de Stephen King y, en épocas anteriores, de Alfred Hitchcock) puede afectar a cualquier persona, afecta realmente mucho más a las personas trabajadoras, aquellas que por razón de ser considerada actividad esencial la que llevan a cabo tienen que seguir acudiendo presencialmente a sus puestos de trabajo y, por ello, la incidencia de la pandemia es muy superior en los barrios y distritos donde se concentra buena parte de esa población. (more…)
