¿De qué sirve la noviolencia?
Joan Morera Perich. Antes no utilizábamos esta palabra. A la hora de definir acciones de protesta, las llamábamos manifestaciones, resistencia civil, huelgas, boicot… pero si analizamos estas y muchas otras actividades reivindicativas necesitamos nombrar con una palabra una misma fuerza y lucha creativa a través de la dignidad y de la autenticidad. No es un término nuevo: el jainismo ha usado ahimsa (término original de noviolencia) como noción religiosa desde el s. VIII a.C. Sin embargo, tal y como la comprende, no solo incluye la acción directa, sino en especial una manera de vivir sin dañar a ningún ser vivo, lo que hoy en día llamamos noviolencia holística: un tipo de noviolencia ética (basada en principios) que transforma todas las decisiones cotidianas hacia una vida sin agresión (adoptando el vegetarianismo, el pacifismo…). (más…)
El papa Francisco en los Emiratos Árabes: en la frontera religiosa
Jaume Flaquer. El papa Francisco ha decidido nuevamente escoger el destino de su viaje en función de su situación fronteriza (3-5 febrero 2019). Emiratos Árabes lo cumple con creces. Aprovechando el interés de los Emiratos en ofrecer una cara amable para con Occidente para convertirse en un gran polo de atracción financiera y turística, convirtiéndose en un lugar de paso obligado para conectar Europa y Asia, en competencia con Qatar, el papa ha decidido visitarlo para defender a las minorías cristianas en tierra islámica y para trabajar por la paz con los musulmanes.
La eucaristía ante 180.000 fieles en el estadio Zayed Sports Center ha sido una imagen muy elocuente de la voluntad de este país de presentarse como tolerante en materia religiosa. Estuvieron presentes también incluso 4.000 musulmanes. El camino que queda por recorrer para obtener la libertad religiosa en los países islámicos será largo. Solo podemos mencionar a Indonesia en este sentido. Sin embargo, el encuentro en los Emiratos es muy importante si lo comparamos con la realidad de la vecina Arabia Saudí, donde está prohibida por ley la celebración de cualquier ritual religioso que no sea el islámico, no sólo en público sino también en privado. (más…)
Mandela a los 100 años de su nacimiento
Xavier Garí de Barbarà. [Valors] Este 2018 se cumplen 100 años del nacimiento de Nelson Mandela, un hombre indispensable para cerrar el siglo XX. Un siglo, por otra parte, sangriento y violento, genocida y nuclearizado, y que además dio tres guerras mundiales (la Primera, la Segunda y la Fría). Entre éstas, surgieron personajes siniestros como, por ejemplo, Hitler, Mussolini o Stalin, que incitaron a conflagraciones mundiales, matanzas y genocidios, dictaduras y represión. Pero el siglo XX también dio otros liderazgos de signo totalmente contrario, como Gandhi, Luther King y Mandela. De ellos tenemos, este año, tres aniversarios muy destacables: 100 años del nacimiento de Mandela, 70 años del asesinato de Gandhi y 50 años del asesinato de Luther King. A cada uno le dedicaremos un artículo a partir de sus mayores sentencias, las más genuinas pero no especialmente conocidas. (más…)
La complicidad de la Iglesia vasca
Jesús Martínez Gordo. El pasado 20 de abril ETA reconocía haber causado “daño” en el marco de un “sufrimiento desmedido” que ya “imperaba” antes de que hubiera nacido (“muertos, heridos, torturados, secuestrados o personas que se habían visto obligadas a huir al extranjero”) y que seguía subsistiendo una vez “abandonada la lucha armada”. Mostraba, seguidamente, su “respeto” por los muertos y heridos de sus “acciones” y pedía perdón a las víctimas que había provocado sin que hubieran participado directamente en el conflicto. Manifestando “respeto” por unas y pidiendo “perdón” a otras, establecía una diferenciación entre ellas y dejaba entrever la razón de fondo del comunicado: hemos perdido una batalla, pero no la guerra (es de suponer que solo política a partir de ahora). Y, como es sabido, en todas las batallas siempre hay víctimas que se merecen el “respeto” de quien agrede o repele e inevitables “daños colaterales” por los que hay que pedir “perdón”, aunque no guste. A las pocas horas de conocerse esta declaración, los obispos de San Sebastián, Bilbao y Vitoria, junto con los de Pamplona y Bayona, sostenían que en el seno de la Iglesia vasca se habían dado “complicidades, ambigüedades y omisiones” con la violencia terrorista. Pedían, por ello, “sinceramente perdón”. (más…)
Una historia de reconciliación
Xavier Garí de Barbarà. [Valors] Hay experiencias de vida que son únicas en el mundo, que conociendo sólo el principio ya son impresionantes y sorprendentes, y al llegar al final se convierten en tan increíbles que parecen imposibles. Esta es la historia de Teresa, una mujer de 22 años que hace un tiempo, en Colombia, sufrió la experiencia más impresionante de su vida: el enorme dolor de perder a su único hijo de 3 años por una acción criminal. Una noche, en una oscura calle de su pueblo, un desconocido que presuntamente la pretendía disparó dos tiros a su hijo y lo mató al instante. El asesino fue capturado y llevado a juicio y, al poco tiempo, fue condenado a 18 años de prisión.
Teresa se sumió en una profunda depresión, y descubrió que lo que la atormentaba era no saber quién era aquella bestia capaz de provocarle una tan profunda pérdida personal. Fue así como tramó un plan: quería ir de incógnito a la prisión haciéndose pasar por voluntaria, y conocer en persona a aquel asesino. Durante meses fue adentrándose en la vida de la prisión, impulsando talleres ocupacionales y buscando la proximidad con los presos. (más…)
Todos somos…
J. I. González Faus. Más allá del todos somos Barcelona o todos somos Manchester que, por desgracia, son más líricos que otra cosa, hay algunos rasgos que sí nos son comunes a todos. Al menos dos.
1.- En este octubre se cumplen los 500 años del nacimiento de la “reforma” de Lutero. Por suerte, hoy andamos más por caminos de reencuentro que de pelea, como muestra el excelente documento preparado conjuntamente por católicos y protestantes para este año 2017, titulado “Del conflicto a la reconciliación”. Pero, a pesar de todo, la historia es maestra de la vida; y una auténtica reconciliación implica, como reclamamos en otros campos, no olvidar la historia. (más…)
Reflexiones en voz alta, acerca de la paz (II)
Dolors Oller. El mensaje del papa Francisco en el 50 aniversario de la Jornada Mundial por la Paz me ha sugerido lo siguiente:
1. La paz que anhelamos no puede reducirse a la mera ausencia de guerras u otros tipos de violencia directa (paz negativa). La paz de la que habla el papa Francisco no puede ser otra que una paz positiva, concepto surgido a partir de los años 70 del siglo pasado, atribuido al fundador de la investigación por la paz, John Galtung. La definición de paz se ensancha: además de la ausencia de violencia directa, hace referencia a que haya relaciones equitativas entre las personas, que haya justicia social, respeto de los Derechos Humanos y Estado de Derecho. La paz es concebida, así, como un proceso que puede mejorar constantemente las relaciones entre las personas y las condiciones estructurales. Este es, pues, un concepto dinámico que nos lleva a hacer aflorar, afrontar y resolver los conflictos de forma no violenta a fin de lograr la armonía de la persona consigo misma, con la naturaleza y con los demás. (más…)
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