Manfred Nolte. Avalada por los dieciocho socios de la zona euro, la francesa Christine Lagarde ha alcanzado la recomendación para el cargo de presidenta del Banco Central Europeo (BCE). Aunque dicha recomendación, a tenor del articulo 283 del Tratado de Funcionamiento de la Unión Europea, debe ser debatida en el Consejo de Gobierno del propio Banco Central y pasar por el Parlamento Europeo, las opiniones de estos organismos no son vinculantes, por lo que, salvo sorpresas mayúsculas, Lagarde será confirmada en el Consejo Europeo del próximo mes de octubre y tomará las riendas del BCE el 1 de noviembre para un período de ocho años, sin derecho a renovación.
Christine Lagarde es Directora Gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI) desde 2011. De 2007 a 2011 desempeñó el cargo de ministra de finanzas de Francia y en 2009 fue nombrada por el Financial Times mejor ministra de finanzas de la zona euro. Licenciada en Derecho y Ciencias Políticas destacó en el bufete internacional Baker Mackenzie siendo el 1999 la primera mujer en erigirse primera ejecutiva de este. Primera mujer en dirigir el FMI también será la primera en ostentar uno de los cargos de mayor responsabilidad de las finanzas mundiales, la presidencia del BCE. Un cúmulo de récords. (más…)
Pedro Moya Milanés. Debo reconocer que muchos comportamientos políticos de nuestros representantes públicos me tienen un tanto desconcertado. No debe de ser solo a mí, porque a tenor de los últimos sondeos de opinión pública difundidos por el CIS, la llamada “clase política” aparece en el segundo nivel de preocupación de los españoles.
Entiendo que este asunto tiene que ver no solo con el ámbito de la pura política, sino también con el de la ética política, entendida ésta como el noble ejercicio de adecuar la acción política de los representantes públicos al interés genuino de sus representados, a los que se deben y sirven. Y cuando en esa relación saltan las alarmas y el representado expresa una creciente lejanía o divorcio de sus representantes, algo nos está alertando de una posible disfunción no solo política, sino también ética. (más…)
Xavier Casanovas. En plena conquista del oeste americano, un pequeño pueblo sobrevive en su día a día habitado solo por mujeres. ¿Dónde están los hombres? Murieron todos en un accidente en la mina donde trabajaban dejando viudas y huérfanos a merced de la voluntad de Dios, o de su ausencia. En este pueblo se refugia un joven misterioso que escapa de la banda de bandoleros y malhechores entre los que vivía. El jefe de la banda, un híbrido entre predicador, salvador de almas perdidas y demonio encarnado, lo busca para matarlo. Este es el argumento de una miniserie de Netflix que ha pasado quizá sin pena ni gloria, pero que, bajo la apariencia de western de toda la vida, esconde una lectura auténticamente dovstoievskiana, intentando responder a esa gran pregunta: si Dios no existe, ¿todo está permitido? Y añadiría, si Dios no existe, ¿a quién o qué fiamos nuestra salvación? (más…)
Jesús Martínez Gordo. He seguido con el corazón encogido el final de Vicent Lambert en Reims (Francia), el tetrapléjico en estado vegetativo desde hacía más de una década. Y también he seguido el enfrentamiento judicial entre sus padres (católicos y contrarios a que se le retirara la alimentación e hidratación artificiales por considerar que era una decisión “eutanásica”) y su mujer y tutora legal (partidaria de tales retiradas por entender que se estaba incurriendo en “encarnizamiento terapéutico” o “distanasia”). También he leído cómo el papa Francisco ha reivindicado en Twitter que los enfermos no sean “abandonados hasta dejarlos morir”. Por su parte, mons. V. Paglia, presidente de la Pontificia Academia de la Vida, ha calificado su muerte como una “derrota para la humanidad” porque “una sociedad es humana si protege la vida”.
Es un hecho dramático que me ha recordado el caso de Charlie Gard y el delicado y complejo debate que entonces se abrió y del que recogí lo que ahora sigue. Entiendo que lo entonces aportado puede ayudar a clarificar lo que está en juego en estas y en otras situaciones límite. (más…)
J. I. González Faus. Si me atrevo a intervenir en esta consulta rápida es porque, aunque no milito en Podemos, considero que es el partido cuyas propuestas sociales son más urgentes, más justas y más necesarias. Pero también creo que poner la propia actividad al servicio de las víctimas y de los más pisoteados de la historia, es algo que exige mucho sacrificio, y nunca puede ser una ocasión para ponerse dignidades y medallas. Lo cual me parece dificilísimo sin un buen caudal de espiritualidad interior, venga de donde venga.
Pues bien, la pregunta de la consulta hecha por Pablo Iglesias a sus militantes no me parece honesta. No sé si es un insulto a la inteligencia (como ha dicho Teresa Rodríguez) o es más bien aquello que Ignacio de Loyola describía así: “no buscar realmente la voluntad de Dios, sino que la voluntad de Dios coincida con la propia”. Cualquier político mediano sabe que esta posible manipulación es el peligro de todos los referéndums. Y puede ser útil recordar que el dictador Franco ganó todos los referéndums que propuso. (más…)
Pablo Font Oporto. Frivolidades, futilidades, tonterías, chorradas… gilipolleces, en suma. El francés, más refinado, nos hablaría de frivolité. Los anglosajones utilizan una expresión más básica pero muy ilustrativa: bullshit.
Es lo que cualquier persona siente al escuchar lo que está sucediendo en el debate público en los últimos meses, donde pasamos de la videopolítica a la realpolitik en breves momentos, hasta acabar en la política ficción.
Videopolítica, término acuñado por Sartori, es lo que parece haberse convertido nuestra escena pública cuando lo que se observa es un permanente donde dije digo junto a la utilización de todas las técnicas psico-comunicativas posibles. Realpolitik es lo que en el fondo parece únicamente importarle a nuestra clase política. Política ficción, más que un ejercicio retórico, es donde podemos acabar de seguir por este camino. Por cierto, en el conflicto de Cataluña parece que también podemos observar mucho de todo esto. (más…)
Fernando Vidal. Los aeropuertos se han convertido en una pedagogía de la desigualdad. Esa conclusión saqué cuando por fin llegué a mi destino. Entré en el edificio donde tenía la reunión de trabajo, después de haber pagado al taxista el plus por llevarme por la autopista privada. Es un peaje considerable, pero por la carretera normal tardas cinco veces más. Al menos pude tomar el taxi antes que la mayoría. Pagas por el taxi premium pero te permite adelantar a todos los pasajeros que esperan la larga cola del taxi normal. También es cierto que tuve el mérito de llegar a esa cola antes que otra gente que no pagó porque le llevaran las maletas los mozos del Easypass. Solamente ellos pueden manejar los Trolley Gold.
Cierto que yo solamente llevaba mi maleta Rimowa Titanium y no necesitaba carro, pero por las terminales no te dejan circular con tus maletas autónomamente. Tienen razón, se pueden producir accidentes y hoy en día algunas maletas de diseño son tan caras que si chocas con ellas tienes que sacar los papeles del seguro. De todos modos, por si acaso, vale la pena pagar el seguro Shield que te ofrecen en cuanto pisas la terminal. Lamentablemente, por los aeropuertos circula cualquiera y te pueden rayar la Rimowa. (más…)
Descárgalas 
Comentarios recientes