Conversación con una amiga sobre el (in)cumplimiento de las normas laborales
Eduardo Rojo Torrecilla. Lo que sigue es una conversación mantenida hace pocos días, por supuesto por vía telemática, con una buena amiga, no jurista, interesada desde hace muchos años por los temas sociales, y más ahora durante esta grave situación de crisis sanitaria y las devastadoras consecuencias económicas y sociales que está teniendo.
Mi amiga, manifestaba su preocupación por diversos casos de personas a las que conoce y que le han explicado que están trabajando aunque su empresa está acogida a un Expediente de Regulación Temporal de Empleo (las cuatro letras, ERTE, que se han convertido en trending topic en las redes sociales desde el inicio de la crisis), y me pedía, como quien no quiere la cosa, que le diera respuesta a todas las dudas jurídicas que tenía al respecto. (more…)
Chaos or Wind
Víctor Codina. If we were to search for a wore that might sum up all that we are living in these months of pandemic, something unforeseen that has shaken by their roots life, wellness, the economy, work, the institutions and customs of all humankind and has made us feel vulnerable, without our having either a definitive solution or a clear future, perhaps the most adequate word would be “chaos”.
The Dictionary of the Royal Academy of the Spanish Language defines chaos in a way that is somewhat surprising: “The state of confusion in which everything was found at the moment of creation, before God placed them in the order that they had afterwards. Confusion; disorder.”
Clearly, this definition of chaos alludes to the beginning of the book of Genesis: “The earth was chaos and confusion (tohu waboho) and darkness over the abyss and a wind (in Hebrew, feminine, la ruah) from God fluttered over the waters.” (Genesis 1:2). (more…)
Antidote for a sterile world (in relation to the movie “Children of Men”)
Xavier Casanovas. Dystopian fiction is in fashion right now. You don’t have to be particularly learned in the subject area to realise that it is simply a projection of what frightens us most: the end of time – or at least, the end of normality as we know it- it is a fiction that has become more credible now than ten or twenty years ago. Ecocide, the collapse of civilisation and epidemics are all over the headlines and are helping us to believe that for our society, in its current form, time is running out.
In 2006, Alfonso Cuarón, the Oscar-winning director of Mexican cinema, made an untimely dystopian movie. Let’s just say it went too far. Although it is true that the fall of the twin towers, Islamic terrorism, and the start of the war in Iraq made people think of the collapse of civilisation, the dynamics of our model of progress and economic growth remained sufficiently unchanged so that we did not need to question any cultural assumptions of our Western society. Maybe this is why the film was not a box office success and went largely unnoticed. We were not ready to listen to what Cuarón wanted to tell us. Yet over time, it has become a cult film and now appears in several lists of the best movies of the first twenty years of the twenty-first century. We are talking about “Children of Men”. (more…)
La cizaña y el labrador
Josep M. Margenat. El paludismo (o malaria) mata cada año a cuatrocientas mil personas, principalmente en África, principalmente niños. En 2017 fueron 435.000 los muertos, el 90% en África, según cifras de la OMS que recordó el papa en el Regina coeli del domingo de Pascua de 2020. Este año podrían ser casi el doble, cerca de 800.000, pues la distribución de mosquiteras y medicinas ha disminuido a causa de la otra pandemia. Dos tercios de los que mueren son niños de menos de cinco años. Con el reino de los cielos, dice la parábola narrada por Mateo en el capítulo 13 de su escrito El libro del origen, pasa como con un hombre que había sembrado semilla buena, pero alguien sembró cizaña y cuando crecieron lo hicieron juntas; hubo que esperar a la siega, no antes, para separar la buena planta de la mala, y recoger el fruto esperado. La precipitación de quien hubiese querido resolver todo de una vez hubiese destrozado la siembra y todas las posibilidades de crecimiento. (more…)
Como si la vacuna no fuera posible
Xavier Casanovas. Todas las conversaciones que he tenido la última semana terminan con algún comentario sobre la esperanza de que pronto encontrarán una vacuna para la Covid-19 y, entonces, ya podremos respirar tranquilos. Es verdad que, ahora mismo, disponer de una vacuna sería la mejor manera de pasar página a esta pesadilla que ya está durando demasiado. Pero me da la impresión de que, para algunos, esta esperanza tiene que ver más con la posibilidad de clausurar definitivamente las preguntas que esta pandemia nos ha puesto sobre la mesa, que con la inmunidad sanitaria que la vacuna pueda proporcionar. (more…)
El plan para la España vaciada
Enric R. Bartlett Castellá. [El Norte de Castilla/Hoy Extremadura] Hacer lo mismo una y otra vez y esperar resultados diferentes es, según Einstein, la definición de locura. Para no incurrir en ella, los planes de relanzamiento económico deberían priorizar las transiciones digital y energética. Un reparto equilibrado de la población en el territorio y una gestión sostenible del terreno agrícola y forestal, ayudaría a la segunda, que sólo es posible con la primera. En nuestro país, la regresión demográfica que, con frase tristemente afortunada, conocemos como “la España vaciada” va en sentido contrario. (more…)
Oscar Mateos: «La encrucijada de cambios que estamos viviendo es extraordinaria y nos obliga a tener una gran audacia»
Assumpta Sendra i Mestre. [Revista RE/Traducción propia]
Varias veces has hablado y escrito sobre el cambio de época, pero las circunstancias actuales de la pandemia fuerzan este cambio. ¿Cómo lo explicas?
La idea de cambio de época comienza a tomar fuerza con la crisis financiera que se produce a partir de 2008 y la constatación de que hay una serie de transformaciones impulsadas por la globalización (económicas, políticas, tecnológicas…) que generan nuevos interrogantes y dilemas, ante los que las respuestas y actores tradicionales ya no son suficientes. La pandemia, tal vez, acelera muchos de los cambios y la necesidad de respuestas que se plantean, pero no es un punto de inflexión en este sentido, sino que nos pone de forma cruda frente a un espejo. (more…)
Racismo: ¿el color de la piel o el color del billete?
J. I. González Faus. El brutal asesinato del ciudadano negro George Floyd por un policía blanco (que alguno habría calificado como “increíble” en nuestro “civilizado” s. XXI) comenzó generando una ola de protestas masivas admirables, para derivar en ese deporte insensato de romper estatuas por cuenta propia que, sin duda, debe suponer unas enormes descargas de adrenalina muy pacificadoras.
No voy a juzgar ahora ni a Colón ni a Fray Junípero, pero sí pienso que sería más razonable ir a buscar a los responsables últimos y no a aquellos cuyas estatuas tenemos más a mano. Y además preguntarse para qué sirve lo que hago. A eso van los dos puntos siguientes. (more…)
El decrecimiento ya está aquí
Bernardo Pérez Andreo. La crisis energética y el fin de la civilización del crecimiento son dos realidades concomitantes en el mundo que vertiginosamente hollamos. Estamos, pues, ante un cambio epocal de los que hacen historia. El mundo de finales del siglo XXI no tendrá nada que ver con el mundo de los cinco siglos previos, pero tampoco se parecerá al de siglos pretéritos. Es falsa la extendida idea de que para acabar con el mundo del productivismo consumista del capitalismo neoliberal hay que volver a las cuevas a vivir sin ningún tipo de beneficio que el desarrollo humano ha alcanzado en estos siglos pasados. No, el capitalismo no es el inventor de los avances científicos y humanos que hemos conseguido, lo único que hace es ponerlos al servicio de la acumulación en manos de muy pocos; hoy, un 0,01 % de la población acumula el 60% de la riqueza. Si la riqueza acumulada se repartiera con equidad, cada ser humano del planeta podría vivir con tanta holgura que sería posible reducir la producción y el consumo a la mitad. El problema, por tanto, está en el modelo de producción y consumo, no en el planeta en sí. Podemos, perfectamente, renunciar al despilfarro productivista sin perder ninguno de los avances científicos y sociales obtenidos. (more…)
