Antidote for a sterile world (in relation to the movie “Children of Men”)
Xavier Casanovas. Dystopian fiction is in fashion right now. You don’t have to be particularly learned in the subject area to realise that it is simply a projection of what frightens us most: the end of time – or at least, the end of normality as we know it- it is a fiction that has become more credible now than ten or twenty years ago. Ecocide, the collapse of civilisation and epidemics are all over the headlines and are helping us to believe that for our society, in its current form, time is running out.
In 2006, Alfonso Cuarón, the Oscar-winning director of Mexican cinema, made an untimely dystopian movie. Let’s just say it went too far. Although it is true that the fall of the twin towers, Islamic terrorism, and the start of the war in Iraq made people think of the collapse of civilisation, the dynamics of our model of progress and economic growth remained sufficiently unchanged so that we did not need to question any cultural assumptions of our Western society. Maybe this is why the film was not a box office success and went largely unnoticed. We were not ready to listen to what Cuarón wanted to tell us. Yet over time, it has become a cult film and now appears in several lists of the best movies of the first twenty years of the twenty-first century. We are talking about “Children of Men”. (more…)
Elogio de la disidencia
Darío Mollá Llácer. Según el diccionario, disidencia es la acción de disentir y disentir es no ajustarse al sentir o parecer de alguien, o sea, no estar necesariamente de acuerdo con todo lo que piensan, dicen o hacen personas e instituciones con las que, en general, nos sentimos vinculados o cercanos. Disentir no es ir a la contra, ni desobedecer, ni hacer labor de zapa… sino más bien un juicio crítico o un sentimiento de desencanto o una resistencia de carácter interior a la omnijustificación o al triunfalismo. (more…)
Como si la vacuna no fuera posible
Xavier Casanovas. Todas las conversaciones que he tenido la última semana terminan con algún comentario sobre la esperanza de que pronto encontrarán una vacuna para la Covid-19 y, entonces, ya podremos respirar tranquilos. Es verdad que, ahora mismo, disponer de una vacuna sería la mejor manera de pasar página a esta pesadilla que ya está durando demasiado. Pero me da la impresión de que, para algunos, esta esperanza tiene que ver más con la posibilidad de clausurar definitivamente las preguntas que esta pandemia nos ha puesto sobre la mesa, que con la inmunidad sanitaria que la vacuna pueda proporcionar. (more…)
Racismo: ¿el color de la piel o el color del billete?
J. I. González Faus. El brutal asesinato del ciudadano negro George Floyd por un policía blanco (que alguno habría calificado como “increíble” en nuestro “civilizado” s. XXI) comenzó generando una ola de protestas masivas admirables, para derivar en ese deporte insensato de romper estatuas por cuenta propia que, sin duda, debe suponer unas enormes descargas de adrenalina muy pacificadoras.
No voy a juzgar ahora ni a Colón ni a Fray Junípero, pero sí pienso que sería más razonable ir a buscar a los responsables últimos y no a aquellos cuyas estatuas tenemos más a mano. Y además preguntarse para qué sirve lo que hago. A eso van los dos puntos siguientes. (more…)
Al final… ¿será el silencio o será la palabra?
Rosa Ramos. [Amerindia]
“Y ha de morir contigo el mundo mago…
y todos los amores
que llegaron al alma, al hondo cielo…?”
Antonio Machado
Seguimos en “emergencia sanitaria”, pero también seguimos en Pascua y seguimos intentando dejarnos regalar la Presencia del Resucitado y decirle como Tomás: “Señor mío y Dios mío”.
La muerte visita el planeta. Parece que nos damos cuenta en este período, aunque nos visita a diario, siempre, como “segador esforzado” al decir de León Felipe, quién la pone en su lugar: le recuerda que ella no es más que una obrera esforzada, quizá una partera de la vida. (more…)
Coronavirus: One Single Humanity, One Common Vulnerability
Jaume Flaquer.
Looking inward and looking at what is essential
The coronavirus has caught humanity off-guard. Pressing issues before the pandemic had little to do with an epidemiological crisis of global proportions. Although it had been discussed as a theoretical possibility in scientific warnings and depicted in movies, its dystopian character and, to a certain extent, eschatological nature caused us to respond too slowly. It is likely that the arrogance of the West led them to believe: “Something like this will never happen to us; serious diseases and parasitic infections (malaria, dengue fever, Chagas disease, Ebola…) always happen in developing countries”. Goliath showed the same self-reliant attitude when fighting against the much younger David. The entire world, that thought it was controlling the course of history, has found itself conquered by an invisible, minuscule virus, in the face of which the arms race has proved itself to be powerless.
Death, so far from the daily experience of the self-proclaimed first world, has instead become an event that affects us closely; it has entered into the awareness of many people who ask themselves: “What will happen if I get sick?, or, how will my body react?”.
Suddenly, the virus has made us look inward, because our decreased social contact (even with the infinite number of electronic means at our fingertips), allows us more time with ourselves and points us towards what is essential, since consumerism has suddenly collapsed. We are now focused on survival, and we have realised what the essential elements of our life are: health, relationships, love, our daily food… We have discovered that the idols we previously worshipped and venerated, at concerts or on football fields, cannot save us. Now we exalt health professionals because we are entrusting our lives to them. (more…)
El decrecimiento ya está aquí
Bernardo Pérez Andreo. La crisis energética y el fin de la civilización del crecimiento son dos realidades concomitantes en el mundo que vertiginosamente hollamos. Estamos, pues, ante un cambio epocal de los que hacen historia. El mundo de finales del siglo XXI no tendrá nada que ver con el mundo de los cinco siglos previos, pero tampoco se parecerá al de siglos pretéritos. Es falsa la extendida idea de que para acabar con el mundo del productivismo consumista del capitalismo neoliberal hay que volver a las cuevas a vivir sin ningún tipo de beneficio que el desarrollo humano ha alcanzado en estos siglos pasados. No, el capitalismo no es el inventor de los avances científicos y humanos que hemos conseguido, lo único que hace es ponerlos al servicio de la acumulación en manos de muy pocos; hoy, un 0,01 % de la población acumula el 60% de la riqueza. Si la riqueza acumulada se repartiera con equidad, cada ser humano del planeta podría vivir con tanta holgura que sería posible reducir la producción y el consumo a la mitad. El problema, por tanto, está en el modelo de producción y consumo, no en el planeta en sí. Podemos, perfectamente, renunciar al despilfarro productivista sin perder ninguno de los avances científicos y sociales obtenidos. (more…)
Poner el dolor sobre la mesa
Tere Iribarren. Hoy vuelvo los ojos a los evangelios y me llama la atención la continua presencia en ellos de elementos dolorosos o sufrientes.
Allí al dolor se le declarará vencido y, por eso, vencible, pero no se le declara inexistente: circula por sus páginas, sin quedar escondido «fuera de la ciudad» y fuera del alcance de la conciencia humana.
Allí circulan pobres, prostitutas, enfermos y leprosos, y los unos recobrarán la salud y los otros oirán la buena noticia, pero, de entrada, todos circulan con pasaporte válido. (more…)
De la pandemia no saldremos igual: saldremos peor o mejor, de nosotros depende (II)
J. I. González Faus. ¿No es este un mundo tan cruel e inhumano, merecedor de uno de esos llamados “castigos bíblicos”? Pero no necesitamos ningún Dios “castigador” porque nuestra misma conducta es la que nos coloca ahora ante una doble amenaza que nos obligará a optar: seguir como estábamos a costa de la vida de media humanidad y destrozando nuestra casa (que no me atrevo a llamar “común”), o buscar eso que la Biblia suele llamar conversión, traduciendo una palabra hebrea que significa cambio de rumbo.
Porque, a pesar de todo lo dicho en la primera parte de esta tríada de artículos, si leemos esos maravillosos poemas bíblicos llamados Lamentaciones falsamente atribuidos a Jeremías descubriremos algo importante: que Jerusalén fuera tomada y arrasada era algo tan increíble para un judío (y parecía tan ratificado por experiencias previas), que el dolor y la desesperación que allí brotaron, convierten nuestro pavor ante la COVID-19 en meras lágrimas de cocodrilo. No sé si se han escrito lamentos más serios en toda la historia humana. (more…)
