Encíclica Laudato si’
Jaume Botey. [Mientras tanto] Sin lugar a dudas, la encíclica Laudato si’ ha concitado de momento un consenso y adhesión pocas veces visto en anteriores documentos del Vaticano. Decimos de momento porque los responsables del caos medioambiental actual, perfectamente identificados en el documento, puede que no se den por enterados, pueden reaccionar con fuerza o plantear dudas a la argumentación del Papa. En cualquier caso, bienvenida.
Pero de entrada parece necesario situar el papel de Vaticano en relación con el tema de la ecología. Mucho antes ya del lejano pronunciamiento del Club de Roma “Los límites al crecimiento” de 1972, la comunidad científica internacional investiga sobre esta cuestión. Miles de centros, institutos, universidades, etc… —entre ellos el mismo mientrastanto— se han preocupado del tema y sus investigaciones han tenido una clara repercusión en la conciencia mundial. Entre otras hay que tener presentes las innumerables conferencias internacionales de organismos políticos de los más diversos niveles, desde Río-92 a los acuerdos de Kyoto. (more…)
Carta a González Faus sobre Catalunya y “el procés”
Jaume Botey. Muy querido Chalo, amigo y maestro.
Ya te dije que a través de un amigo común recibí tu escrito “Tras la diada” y te dije también que, viniendo de ti, me quedé con deseos de escribir un comentario. No sé si sabré hacerlo o encontrar las palabras adecuadas porque en este tema, como dices, palabras y sentimientos andan muy a la par. Por otra parte en esto está prácticamente todo dicho.
Comienzas tu escrito haciendo referencia a tu edad. Me alegra empezar aludiendo también a la mía porque queda claro que en nuestro largo currículum la prioridad ha sido atender el sufrimiento de las víctimas, no otros objetivos. Resaltando además que no ha sido por razones ideológicas o políticas sino específicamente por razones evangélicas y éticas. Esto, inevitablemente, nos ha situado en el espacio de la izquierda social.
Desde esta perspectiva como punto de partida quisiera hacer algunas consideraciones muy generales. (more…)
El papa Francesc i la laïcitat de l’Estat
Jaume Botey. D’entre els molts comentaris que es poden fer sobre el viatge del papa Francesc al Brasil, n’hi ha un que em resulta especialment rellevant: la seva nítida defensa de la laïcitat de l’Estat que “sense assumir com a pròpia cap confessió religiosa, respecta la presència del factor religiós a la societat”.
Fins ara, la seva principal obsessió, el seu tema central i preferit, ha sigut parlar de “l’Església pobra i pels pobres” com a necessari punt de partida per la seva renovació. Feia molt de temps que no se sentia aquest discurs tantes vegades reiterat com ell ho fa i amb tanta sensació de sinceritat. Dóna la impressió que s’ho creu. I ho acompanya amb gestos: la celebració del Dijous Sant a una presó rentant els peus a una musulmana, la visita a Lampedusa que va despertar totes les reserves institucionals tant del món polític italià com de l’eclesiàstic, o al Brasil en prescindir d’un excessiu aparell de seguretat mentre visitava les faveles, etc. (more…)
Esquerdes al mur XXII: El perquè de la ILP sobre la Renda Bàsica Garantida
Jaume Botey. A. Cap persona sense un mínim d’ingressos. El nou model econòmic i social que s’està implantant des de fa quatre o cinc anys provoca unes bosses de pobresa i marginació impensables abans. Una part de la població encara pot viure amb un benestar relatiu, herència del model econòmic vigent des de finals de la II Guerra Mundial resultat d’un implícit pacte social. El nou model, imposat per la Unió Europea, ha trencat unilateralment aquell pacte i porta a molta gent cap a un punt de pobresa de no retorn, cap a la societat dels dos terços, abocats a l’exclusió i a una situació personal d’indignitat, humiliació i sofriment. És el camí de milions de persones a Grècia, Xipre, Portugal o Irlanda.
Segons l’Institut Català d’Estadística avui a Catalunya 2.200.000 persones, quasi el 30% de la població, viu per sota del llindar de la pobresa. Una quarta part de la població activa està a l’atur. 225.000 famílies tenen tots els seus membres a l’atur i quasi 100.000 d’elles no tenen cap ingrés. 550.000 persones (el 65% del total d’aturats) no percep cap subsidi, i les previsions del Servei d’Ocupació de Catalunya és que aviat seran més del 70%. (more…)
“Els musulmans d’Arenys proposen instal·lar la seva mesquita en un convent abandonat”
Jaume Flaquer. Aquest era el titular d’una notícia d’un diari d’aquesta setmana. Periodísticament, el titular és excel·lent perquè és provocador. Automàticament fa rebrotar totes aquelles pors ancestrals, gravades en la consciència col·lectiva espanyola de la invasió musulmana. No és menys cert que el món àrab viu exactament el “negatiu d’aquesta foto” i el miratge de la invasió es correspon, en la mateixa mesura, a la satisfacció de tornar allà d’on van ser expulsats. I així, entre les pors d’uns i les alegries d’uns altres anem creant un mur cada vegada més alt entre dos mons que estan condemnats a viure plegats.
Hauríem d’evitar tot allò que generi falses alarmes d’una banda i sentiments de religió triomfant d’una altra. Per això, estic convençut que la fàcil solució (more…)
Canal Youtube CiJ: presentació del quadern no 175
Vídeos. Entrevista a Jaume Botey, amb motiu del seu quadern “Capellans obrers. Compromís de l’Església amb el món obrer”. Si vols veure la resta deVídeo-quaderns CiJ visita el nostre Canal Youtube.
Entrevista a Jaume Botey, autor de l’últim quadern ‘Capellans obrers. Compromís de l’Església amb el món obrer’
Entrevistes. Jaume Botey és l’autor de l’últim quadern de Cristianisme i Justícia: “Capellans obrers. Compromís de l’Església amb el món obrer”. Li fem algunes preguntes sobre el contingut del quadern.
1. Amb la distància que donen els anys, com definiries el moviment dels capellans obrers?
De la manera que formules la pregunta sembla que ho situïs en el passat i no hi estic d’acord. Avui hi ha capellans obrers pràcticament a tot Europa: a França són uns cinc-cents i també n’hi ha un centenar més o menys a Espanya, Itàlia i Bèlgica. És cert que molts s’han jubilat de les seves feines, però molts encara estan en actiu i hi ha també noves incorporacions. A banda d’això, tant en els seus orígens com en l’actualitat és un fenomen (more…)
Acampada de Barcelona
Jaume Botey. Em cenyeixo exclusivament al que he observat a Barcelona, no al moviment en general. Òbviament es tracta d’una valoració subjectiva, però en la qual coincidim gent “històrica” de moltes procedències: d’antics moviments, del 0’7, moviment contra la guerra, mobilitzacions immigrats, Fòrums Socials, partits i sindicats… Tothom ho mira amb un enorme respecte coincidint en apreciacions com “és una cosa nova”, “reflex encara difús d’un malestar profund”, “tenen raó”, “moviment complex”, “han aguantat més del que prevèiem”, “ens han superat”, “el repte és el dia després, què quedarà “, “cap a on o com es canalitzarà “…
Composició:
És una suma heterogènia fonamentalment de joves precaris, que en la seva precarietat coincideixen amb “precaris” d’altres procedències i edats, aturats de (more…)
Una valoració del Fòrum Mundial de Teologia i Alliberament
Jaume Botey. Dels dies 6 a l’11 de febrer, a Dakar, coincidint amb el Fòrum Social Mundial (FSM), unes 200 persones procedents dels cinc continents d’uns 30 països, han estat reflexionant sobre l’experiència de la Fe i món actual. Era la 4ª. edició del Fòrum Mundial de Teologia i Alliberament (FMTA). Nascut a Porto Alegre al 2005 a l’ombra del Foro Social Mundial, el FMTA és un espai obert al diàleg entre creients des de la perspectiva de l’alliberament dels oprimits amb l’objectiu de facilitar la interacció entre experiències i els grups que les promouen i la reflexió teològica. Seguint el mateix itinerari que el FSM, la segona edició del FMTA fou a Nairobi, Kenya, l’any 2007 i la tercera a Belém, Brasil, l’any 2009. Malgrat les dificultats i el caos, aquesta vegada el FSM va aplegar entre 70 i 75.000 persones, majoritàriament joves.
De la mateixa manera que el Foro Social Mundial va néixer al marge del sistema i de les institucions del sistema i és un espai privilegiat d’on sorgeixen i es posen en comú intuicions i experiències “d’un altre món possible”, el Foro de Teologia pretén el mateix (more…)
