Amazonía: ver y escuchar
Víctor Codina. En América Latina ya es habitual la triple metodología eclesial del ver, juzgar y actuar, metodología de la revisión de vida típica de los movimientos cristianos obreros (JOC), promovidos por Joseph Cardijn.
Pero en el Documento de trabajo para el sínodo de la Amazonía de octubre 2019 (Instrumentum laboris) esta metodología se enriquece, pues no solo se habla de ver sino de escuchar: escuchar la voz de la Amazonía (Iª parte), escuchar el clamor de la tierra y de los pobres (IIª parte). ¿Qué importancia tiene este añadido?
Ciertamente es necesario ver y conocer la Amazonía, su extensión geográfica, sus habitantes, la riqueza de su bioma y de sus ríos, la pluralidad de sus culturas. Podemos hacer reportajes sobre la Amazonía, sus riquezas, sus danzas y cantos. (more…)
Romero d’Amèrica i de les perifèries. Notes per entendre la canonització d’un exclòs en el pontificat de Francesc
Gerardo Cruz González. “Si el gra de blat no mor”. Jn 12,24
Monsenyor Romero va ser assassinat el 24 de març de 1980, d’un tret al pit disparat per un franctirador pertanyent a un esquadró de la mort, en el moment que oficiava la missa a la capella de l’Hospital Divina Providencia, a la capital d’El Salvador. Sens dubte un fet important per a l’Església llatinoamericana ha estat la canonització del bisbe salvadorenc Òscar Arnulfo Romero el 14 d’octubre de 2018. Aquest fet, a més de ser el reconeixement a un pastor que va estar del costat dels més pobres del seu país, representa una forma de rectificar el camí per a l’Església que va mantenir molts anys la vida de monsenyor Romero des de la invisibilitat i l’exclusió, fins a l’injust blasme. (more…)
¿Qué es el amor? (1): Economías patrióticas entre Uruguay y Chile
Nicolás Iglesias Mills. Teniendo en cuenta de que el amor es una palabra que nos queda chica, que apenas llega a entender un fenómeno que no podemos explicar, y que naturalizamos constantemente, podemos decir que en parte, el amor se encuentra en una representación social que erigimos para dar nombre a lo incomprensible.
Por una cosa o por otra, hace rato venimos hablando del amor con mis estudiantes. A la pregunta “¿Qué es el amor?”, la confusión siempre es la misma: ¿Es un sentimiento? ¿Es una emoción? ¿Qué es? Nadie sabe. A lo que yo respondo: honestamente, yo tampoco tengo idea. Creo que en definitiva nos hemos inventado una palabra que no podemos ni si quiera encerrar en su misma palabra. Pero qué lindo igual es debatirlo y soñarlo. Intentemos hacer un acercamiento. (more…)
México: entre la vida y la muerte. Reflexiones a propósito de la película “Coco”
Idalia Martínez Vargas. México está de moda en algunas partes del mundo y la cara de este éxito suele ser la muerte. Y no me refiero hoy a la ola de desafortunada violencia y crimen con la cual se vende a México en los medios de comunicación (tendríamos que dedicar otro post exclusivamente para hablar de ello), si no a la arraigada y vistosa tradición del día de muertos que se ha instalado como embajadora del folclor mexicano y que se festeja cada mes de noviembre.
La tendencia la ha reforzado el gigante Disney al incluir la tradición mexicana del día de muertos en una de sus más recientes y ambiciosas producciones de la mano con Pixar: Coco. La película estrenada a nivel internacional en 2017 y dirigida por Lee Unkrich, se volvió unas semanas después de su estreno en la cinta más vista en la historia cinematográfica de este país. A los mexicanos nos causó tremendo revuelo que Disney al fin nos dedicara una producción de tal magnitud y que proyectara nuestro país y nuestras tradiciones a nivel internacional. Pero estábamos recelosos de cómo nos dibujaría Pixar, de cómo nos describiría Disney de cara al mundo, y después de ver Coco pudimos respirar con tranquilidad. (more…)
Gran frente de valores ético-sociales
Voces. Leonardo Boff. [Koinonia] Estamos viviendo tiempos política y socialmente dramáticos. En nuestra historia nunca se había visto un odio y una rabia tan difundidos, principalmente a través de los medios sociales. Ha sido elegido para presidente una figura aterradora que encarna la dimensión de sombra y de lo reprimido de nuestra historia. Él ha contaminado a buena parte de sus electores. Esta figura ha logrado traer a la luz lo diabólico (lo que separa y divide) que siempre acompaña a lo simbólico (lo que une y congrega) de forma tan avasalladora que lo diabólico ha inundado la conciencia de muchos y debilitado lo simbólico hasta el punto de dividir familias, romper con amigos y liberar violencia verbal y también física. Esta se dirige especialmente contra minorías políticas, que en realidad son mayorías numéricas, como la población negra, además de indígenas, quilombolas y otros de condición sexual diferenciada. (more…)
Brasil se submergeix en la foscor
Voces. Francis França. [Instituto Humanitas Unisinos] [La victòria de Jair Bolsonaro amenaça de portar el país de tornada a un dels capítols més foscos de la seva història. Ell tindrà quatre anys per provar el seu veritable compromís amb valors democràtics, opina Francis França, editora en cap de DW Brasil en un article publicat per Deutsche Welle que reproduïm a continuació].
El que era inconcebible va passar. El candidat de la dreta autoritària i ultraconservadora, Jair Bolsonaro, va ser elegit president del Brasil. Després de cinc anys de crisi política i econòmica, escàndols de corrupció i un clima polític tòxic, 57 milions de brasilers van confiar el seu vot al capità reformat de l’Exèrcit, pel desig de canvi. Qualsevol canvi, a qualsevol preu. (more…)
Caravana de migrantes centroamericana: refugiados de una guerra social
Fernando Vidal. La violencia, la impunidad y la indefensión son las razones que justifican que cualquier padre y madre busque protección para su familia en cualquier otro lugar. Los migrantes centroamericanos son refugiados que huyen de una brutal guerra social.
En 1990, el director británico de cine David Wheatley dirigió la película “La Marcha” para la BBC. La trama partía de la tensión insostenible que vivían los refugiados en Sudán. Desesperados, deciden migrar colectivamente a la frontera de Europa con la esperanza de que viendo su dolor, la ciudadanía europea no les deje morir. A lo largo de la dura marcha a pie que atraviesa África, dicha caravana cobra forma de símbolo mundial y miles de migrantes subsaharianos se unen. Finalmente, llegan a la costa europea una marea de 250.000 personas. La película pone de manifiesto la hipocresía de los gobiernos occidentales, la impotencia y confusión de la ciudadanía europea, las corrupciones de los países africanos y aborda muchos de los nudos de conflicto que pone al desnudo esa marcha. (more…)
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