Iglesia amazónica
Víctor Codina. [L’autor ens envia aquest article des de Roma, a on participa com a expert al Sínode de l’Amazònia].
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1. Introducción histórica
Las dificultades, perplejidades, sospechas y críticas que ha suscitado el Sínodo de la Amazonía y su Instrumentum laboris en diversos sectores de la sociedad y de la Iglesia pueden tener diversas causas: intereses socioeconómicos y políticos de los que se sienten amenazados por el sínodo, pero también una deficiente visión teológica y pastoral acerca de la Iglesia. (more…)
“No hay lugar para más sangre en el Ecuador”
Lucía Montobbio. [Entrevista de análisis a tres activistas ante las recientes protestas en Ecuador. Aparecida originalmente en CatalunyaReligio.cat.]. Pere Ariza contestaba al teléfono: “No estamos en condiciones de hablar, han declarado toque de queda permanente, desde las tres de la tarde. Están matando a la gente en las calles, asesinando a personas … es una batalla campal. Algunos indígenas están avanzando, les lanzan bombas, granadas, esto es terrible, muchos han sido heridos de bala. ” Ecuador vuelve, poco a poco, a la normalidad después de 12 días de protestas. El origen, un decreto económico que perjudicaba especialmente un sector de la población. En Quito se han vivido escenas de cruenta violencia. Los movilizados han defendido sus derechos básicos creando diferentes puntos de paz, entre los que han figurado dos universidades católicas. La iglesia también ha sido actor mediador en las altas esferas políticas. Pere Ariza, promotor agroecológico, consultor, profesor universitario; Nataly Prieto, directora de servicios alimenticios en la ONG Rikolto, y Mauricio Burbano, jesuita, profesor en la Pontificia Universidad Ecuatoriana, y director adjunto del Servicio de Jesuita a Refugiados, explican cómo han vivido estos días. (more…)
7 claves teológicas para el sínodo de la Amazonía (II)
Víctor Codina. [Aquesta publicació és la segona part de l’article “7 claves teológicas para el Sínodo de la Amazonía”. Per llegir la primera, aquí].
5. Aportes de la Amazonía al mundo y a la Iglesia.
Es injusto considerar la Amazonía solamente como un conjunto de pueblos pobres que necesitan defensa y protección. Son pueblos diferentes, otros, con grandes riquezas humanas, culturales y espirituales, con una sabiduría milenaria y ancestral, anterior al cristianismo.
Como el indio Juan Diego que en pleno invierno ofrece rosas al obispo Juan de Zumárraga, la Amazonía ofrece a los obispos reunidos en sínodo y a la iglesia universal la riqueza de sus flores: la belleza de su naturaleza exuberante y de sus ríos, la propuesta del “buen vivir” y de la búsqueda de “la tierra sin males”, es decir, una vida en armonía con la naturaleza, con la comunidad y con Dios, una espiritualidad integral, el sentido de celebración y de fiesta, una tradicional sabiduría en el cuidado de la tierra, la salud y los remedios, un concepto de desarrollo y de progreso muy diferente del concepto moderno de progreso tecnocrático que acumula bienes en manos de pocos y destruye la naturaleza. (more…)
7 claves teológicas para el sínodo de la Amazonía (I)
Víctor Codina. Se trata de un sínodo singular, importante y conflictivo. Singular, porque aborda una tema universal -la ecología integral- desde un lugar geográfico muy concreto. Importante por la temática que resume el magisterio de Francisco (Evangelii gaudium, Laudato, si, Episcopalis communio) y constituye como el punto álgido de su pontificado. Conflictivo porque es crítico ante organismos financieros, económicos y políticos que explotan y destruyen la Amazonía, y crítico también frente al poder del clericalismo eclesial.
Esto ya se ha puesto de manifiesto por reacciones contrarias al sínodo y al Instrumentum laboris (Documento base de discusión de los obispos), de parte de organismos políticos y eclesiales. Se comprende que el sínodo sea conflictivo, se comprende que se pretenda acallarlo, que muchos medios lo quieran reducir al tema del celibato eclesiástico que siempre produce morbo. Tampoco es casual que aumenten en estos meses acusaciones de abusos sexuales del clero como para que la Iglesia antes de denunciar a otros, se limpie ella misma de toda inmundicia. Se acusa al Instrumentum laboris de herético, panteísta, apostasía, insensatez, que niega la salvación de Jesús, que quiere que la sociedad vuelva a la época las cavernas, a los arcos y las flechas.
Para iluminar esta compleja situación, ofrecemos siete claves teológicas fundamentales, que se auto-implican y solapan mutuamente. (more…)
Amazonía: ver y escuchar
Víctor Codina. En América Latina ya es habitual la triple metodología eclesial del ver, juzgar y actuar, metodología de la revisión de vida típica de los movimientos cristianos obreros (JOC), promovidos por Joseph Cardijn.
Pero en el Documento de trabajo para el sínodo de la Amazonía de octubre 2019 (Instrumentum laboris) esta metodología se enriquece, pues no solo se habla de ver sino de escuchar: escuchar la voz de la Amazonía (Iª parte), escuchar el clamor de la tierra y de los pobres (IIª parte). ¿Qué importancia tiene este añadido?
Ciertamente es necesario ver y conocer la Amazonía, su extensión geográfica, sus habitantes, la riqueza de su bioma y de sus ríos, la pluralidad de sus culturas. Podemos hacer reportajes sobre la Amazonía, sus riquezas, sus danzas y cantos. (more…)
Romero d’Amèrica i de les perifèries. Notes per entendre la canonització d’un exclòs en el pontificat de Francesc
Gerardo Cruz González. “Si el gra de blat no mor”. Jn 12,24
Monsenyor Romero va ser assassinat el 24 de març de 1980, d’un tret al pit disparat per un franctirador pertanyent a un esquadró de la mort, en el moment que oficiava la missa a la capella de l’Hospital Divina Providencia, a la capital d’El Salvador. Sens dubte un fet important per a l’Església llatinoamericana ha estat la canonització del bisbe salvadorenc Òscar Arnulfo Romero el 14 d’octubre de 2018. Aquest fet, a més de ser el reconeixement a un pastor que va estar del costat dels més pobres del seu país, representa una forma de rectificar el camí per a l’Església que va mantenir molts anys la vida de monsenyor Romero des de la invisibilitat i l’exclusió, fins a l’injust blasme. (more…)
¿Qué es el amor? (1): Economías patrióticas entre Uruguay y Chile
Nicolás Iglesias Mills. Teniendo en cuenta de que el amor es una palabra que nos queda chica, que apenas llega a entender un fenómeno que no podemos explicar, y que naturalizamos constantemente, podemos decir que en parte, el amor se encuentra en una representación social que erigimos para dar nombre a lo incomprensible.
Por una cosa o por otra, hace rato venimos hablando del amor con mis estudiantes. A la pregunta “¿Qué es el amor?”, la confusión siempre es la misma: ¿Es un sentimiento? ¿Es una emoción? ¿Qué es? Nadie sabe. A lo que yo respondo: honestamente, yo tampoco tengo idea. Creo que en definitiva nos hemos inventado una palabra que no podemos ni si quiera encerrar en su misma palabra. Pero qué lindo igual es debatirlo y soñarlo. Intentemos hacer un acercamiento. (more…)
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