De la pandemia no saldremos igual: saldremos peor o mejor, de nosotros depende (y III)
J. I. González Faus. Nuestro futuro está marcado por dos amenazas contrapuestas: una repetición de la pandemia que nos obligue a retroceder otra vez y que es sólidamente probable mientras no existan vacunas generalizadas y una crisis económica que pronostican como terrible y que, además, no será una de esas clásicas crisis del capitalismo que brotan por descenso de la oferta o de la demanda, sino una crisis nueva que nace de una parálisis de la producción. En cualquier caso habría que procurar que no se resuelva como la pasada crisis del 2008, con esa fórmula criminal de austeridad para los más pobres y beneficios para los más ricos. En España, la crisis del 2008 ha supuesto que los ciudadanos más ricos pasen de controlar el 44% de la riqueza, a controlar el 53%, mientras que el salario real de la décima parte más pobre de la población, cayó un 30% (y no son datos de ningún Pablo Iglesias sino del Banco de España). Además de la cantidad de personal sanitario que tuvo que emigrar y tanta falta nos han hecho luego.
Ante este panorama, la reflexión del artículo anterior, nos impone un principio que concretaría aquel “sapere audeamus” (atrevámonos a pensar todos juntos) con el que corregíamos a Kant y que puede concretarse en un principio acuñado en los comienzos de la globalización: pensar globalmente y actuar localmente. (más…)
Turismo religioso de peregrinaciones: el caso del Camino Ignaciano en España
Josep Lluís Iriberri. Poca gente sabe que el turismo religioso mueve millones de personas cada año. Hace pocos años la Organización Mundial del Turismo cifraba esa actividad en más de 300 millones de personas. Hablamos de desplazamientos con el objetivo primero y capital de peregrinar por motivos religiosos a un santuario, región, ciudad o escenario en el cual se ha dado un hecho milagroso o se venera algún elemento importante para una religión determinada.
El tiempo de ocio es el tiempo de libertad. El ocio se ha definido como un tiempo sagrado, en el sentido de que ocupa una esfera de la vida de la persona que sale de lo rutinario, de lo ordinario, y lo ubica en el espacio de lo extraordinario. Todos podemos dar fe de ello: nuestro corazón jubila al hablar de nuestras merecidas vacaciones y nuestra mente vuela a escenarios virtuales en los que nuestro ser se recrea, se rehace, se recompone de nuevo, superando los largos meses de vida cotidiana. Tiempo de ocio es sinónimo de vida a fondo, de plenitud. Por eso planificamos nuestro turismo cotidiano con esmero y nos preparamos a fondo para sacar lo mejor de ese tiempo. (más…)
Paradojas, peligros y retos de una ciudad referente
Xavier Casanovas. Para entender cierta etapa histórica de la ciudad de Barcelona hay un libro de obligada lectura: La ciudad de los prodigios, de Eduardo Mendoza. La novela relata la vida entre las dos Exposiciones Universales que tuvieron lugar en 1888 y 1929. El díptico de las dos Barcelonas narrado exquisitamente: la Barcelona ilustrada, emprendedora, rica, moderna, burguesa y de corte liberal (industriales, riqueza amasada en las colonias, mecenazgo cultural, modernismo, etc.), frente a la Barcelona proletaria, de tintes anarquistas y republicanos, también de un gran carácter emprendedor (ateneos, mutualidades, proyectos comunitaristas, etc.). Una ciudad con carácter, la llamada Rosa de foc, por las famosas revueltas de la semana trágica (1909).
Pasada la época gris de la dictadura, podríamos establecer un paralelismo en efervescencia con la etapa que se comprende entre los Juegos Olímpicos de 1992 (o quizás deberíamos situarnos en su nominación en 1986) y el Foro de las Culturas de 2004, etapa mucho más corta, pero con ciertas similitudes. Los juegos olímpicos fueron para Barcelona una gran revolución, la apertura de la ciudad al mar, con la expulsión de barrios de chabolas en la Barceloneta –Somorrostro–, Poblenou, y en Montjuic; internacionalización de sus símbolos e inicio de la famosa ‘marca Barcelona’ y del modelo de éxito que la ciudad expone hoy al mundo. Un éxito que quiso ser repetido en 2004 con un invento propio: el más que cuestionado Fórum de las culturas. (más…)
Tierra de turistas. ¿Patrimonio de nadie?
Cristian Palazzi. Una de las últimas razones que han obligado a las ciudades a reformar sus barrios históricos ha sido el turismo. Con la llegada masiva de visitantes se ha visto la oportunidad comercial de abrir el contenido cultural de la ciudad al viajero y, en este sentido, se han llevado adelante reformas destinadas a hacer emerger algunos de los tesoros que hasta el momento habían sido abandonados. La paradoja llega cuando nos damos cuenta de que hay ciudades, Barcelona entre ellas, los barrios históricos de las cuales presentan una densidad turística tan elevada que ha empezado a afectar la vida propia de la ciudad.
Parece que la turistificación de las zonas más características de la ciudad las estuviera vaciando de lo que les es más propio: su personalidad. Y esto no sólo representa un problema para la ciudad, sino también para el turismo. Vaciar de contenido los barrios los acaba convirtiendo en lugares de paso, sin memoria que explicar, donde menudean las relaciones meramente comerciales y donde el tejido ciudadano queda relegado a números y estadísticas. Yo todavía conozco gente que nació en el Portal del Ángel, pero ¿qué pasará cuando ya no viva nadie? ¿Qué tipo de socialización se dará en ese espacio? (más…)
Hidden City Tours: rutas por la Barcelona invisible que generan oportunidades
Arrels Fundació. Cuando Lisa Grace, inglesa licenciada en empresariales, se quedó en el paro, decidió poner en marcha su propia empresa. Vivía desde hacía años en Barcelona y se le ocurrió montar unas rutas turísticas para mostrar la Barcelona más céntrica pero desde un punto de vista social.
Lisa se puso en contacto con Arrels, que atiende a personas que en algún momento de su vida rompieron todos sus vínculos y terminaron viviendo en la calle. Su propuesta era una oportunidad para que significaba unir la Barcelona turística con la social a través de personas que han vivido en la calle de la ciudad, y abrir las puertas a insertarse en el mercado laboral. (más…)
