Guillermo Casasnovas: “Mercancías ficticias”
Cristianisme i Justícia. En esta entrevista Guillermo Casasnovas presenta el Cuaderno CJ número 216, “Mercancías ficticias. Recuperando a Polanyi para el siglo XXI”.
A nadie se le escapa que el mercado como mecanismo de distribución de recursos ha colonizado numerosas parcelas de nuestra sociedad. Desde el cuidado de los niños y las personas mayores hasta su presencia en campos como la educación y la sanidad, la sensación es que la expansión del mercado es difícil de parar. Esta situación ya fue prevista a mediados del siglo pasado por Karl Polanyi, mientras advertía de las consecuencias sociales de esta creciente mercantilización. Recuperamos en estas páginas su pensamiento para que nos ayude a entender hasta que punto afecta a nuestras vida el haber convertido en mercancías bienes como el trabajo, la vivienda o el mismo dinero.
El valor económico del ocio
Manfred Nolte. Las extintas cajas de ahorros tenían la vocación y el buen gusto de sumarse a la celebración mundial del día del ahorro, que tenía lugar todos los años coincidiendo con el último día del mes de octubre. Bilbao Bizkaia Kutxa, precursora de Kutxabank, se unía fielmente cada ejercicio a la referida efeméride. A tal efecto y para otorgar realce a los actos solían requerirse los servicios de personas de alta cualificación a los que se cedía la tribuna de la central financiera para pronunciar una disertación relacionada con la noble -hoy duramente castigada por las políticas monetarias ultralaxas- virtud del ahorro. Al acto correspondiente a octubre de 1994 fue invitado el prestigioso economista norteamericano John Kenneth Galbraith. De Galbraith es aquella famosa frase de que “la memoria financiera dura unos diez años. Éste es aproximadamente el intervalo entre un episodio de sofisticada estupidez y el siguiente”, recordatorio que debiera erizar nuestros cabellos ante el cumplimiento largo de la década que nos separa del estallido de la última gran crisis global. (más…)
Los aranceles del señor Trump
Manfred Nolte. Entre comienzos del siglo XIX y la primera crisis de 1840 se producen las mayores transformaciones económicas, tecnológicas y sociales de todos los tiempos, evolucionando de un sistema de producción rural basado en la agricultura y la artesanía a otro de carácter urbano, industrial y mecanizado. La explosión de la primera revolución industrial obedece a dos elementos que hoy consideremos triviales pero que entonces fueron revolucionarios.
La primera semilla del gigantesco cambio social se halla en el principio de la división del trabajo preconizado por el llamado padre de la economía, el moralista escocés Adam Smith. La economía de subsistencia en la que la agricultura de autoconsumo agrupaba a aproximadamente el setenta por ciento de la población dio lugar a la diferenciación productiva: cada ciudadano exteriorizando sus propias y peculiares habilidades. (más…)
Vuelve la sociedad del ocio
Fernando Vidal. Vuelve el debate sobre una sociedad con más tiempo de ocio. Creemos que más bien tenemos que pasar a una sociedad de la creación. ¿Cuáles son los factores que están impulsando en esta dirección?
Es un lugar común recordar que Keynes predijo que en 2030 la jornada laboral sería de 15 horas. Históricamente ha habido una presión para que los empleos tengan progresivamente jornadas más cortas. Primero, se ha impulsado desde la clase obrera organizada, cuya doble demanda conjugaba aumentos salariales y reducción del tiempo de trabajo. Culminó en la legislación francesa de 35 horas aprobada por Lionel Jospin en 1997. (más…)
El mundo laboral: ¿qué hemos obviado?
Pepe Rodado. [Estris] El mundo del trabajo es la clave de toda la cuestión social. Cómo sea y las condiciones en que se dé será fundamental para unas relaciones sociales equilibradas o de desigualdad.
El trabajo a lo largo de la historia ha ido configurándose de diversas formas. Estuvo muy arraigado en la tierra. Después cambió con la revolución industrial, el sistema fordista de producción, las nuevas tecnologías de la comunicación, y actualmente nos encontramos inmersos en la revolución 4.0, que está marcada por la inteligencia artificial, la digitalización y la robotización.
Para darnos cuenta de los cambios propongo el ejercicio de hablar con abuelos, padres y hermanos sobre cuáles han sido o son sus trabajos, las condiciones salariales, de higiene, de tiempo…, y tener un diálogo abierto en grupos pequeños. (más…)
Trabajar para vivir dignamente
Xavier Domènech. Del 16 de octubre al 20 de noviembre ha tenido lugar en Cristianisme i Justícia el curso ¿Trabajar para vivir o vivir para trabajar? Una propuesta desde el Evangelio, con una docena de asistentes procedentes mayoritariamente de diferentes realidades de Pastoral Obrera. La propuesta formativa se ha estructurado en 6 sesiones que se distribuyeron, de dos en dos, siguiendo el esquema del Ver, Juzgar y Actuar. En un mundo globalizado y cada vez más tecnificado (robotizado), el objetivo del curso era dar una mirada al mundo del trabajo, en el que el paro y la precariedad laboral se convierten en caras de la misma moneda, desde el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) para movilizarnos en favor del trabajo digno y decente. (más…)
La metamorfosis de la ciudadanía en cuidadanía
Jairo Marcos. No todos partimos con las mismas opciones. No existe, no puede existir tratándose de seres humanos finitos y dolientes, una posición original que asegure con exactitud los principios de justicia desde la libertad y la igualdad absolutas, aquello que el filósofo John Rawls llamó el ‘velo de la ignorancia’. Tampoco en el mundo laboral. La sociedad de los cuidados rescata del olvido que somos seres humanos concretos: niñas y niños, hombres, mujeres o tercer sexo, negros o blancas, del Sur o del Norte, con formación o sin estudios, enriquecidos o empobrecidas.
La revalorización de los cuidados desvela que la pretensión igualatoria contractual de la ideología del trabajo oculta un modelo productivo desigual, basado en la dominación y la explotación de los cuerpos. Frente al trabajo en abstracto, la transformación llega a través de los cuidados en cuerpos localizados. (más…)
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