Su protesta se está actualizando
José María Segura. En 1960, un grupo de estudiantes se sienta en una cafetería del sur de Estados Unidos. Los camareros se niegan a servirles. Otros clientes comienzan a insultarles. Algunos los zarandean y ¡comienzan a tirarles azúcar y salsa por la cabeza! La situación está totalmente desbordada. Pero los estudiantes no abandonan sus sitios. Llega la policía y ¡arresta a los agredidos! La acusación: se han sentado en un lugar no permitido para ellos. Son estudiantes afroamericanos que han decidido sumarse a los “sit-in” (sentadas) para “integrar”, o des-disgregar, la sociedad americana. Y lo hacen ocupando los espacios que son “solo para blancos”. Su acción es ilegal: han violado la ley de Jim Crow “separados pero iguales”.
Otro grupo de estudiantes y jóvenes profesionales se prepara en una “escuela” muy especial: High Lander, un centro de entrenamiento para los resistentes civiles en el que se forman concienzudamente para participar en acciones similares. Son los Freedom Riders, los caminantes de la libertad, los guerreros/as no violentos. Es el verano de 1960 y las acciones y las campañas por la conquista de los derechos civiles se multiplican por EEUU. (más…)
“No te lamentes. Organízate y lucha”
José María Segura. Quizás sea un lema revolucionario. Quizás sindical. Quizás de algún poeta urbano/a. Cuando yo la vi era una pintada en un polígono atribuida a la revolución francesa, creo. Quién sabe.
“No te lamentes. Organízate y lucha”. La esencia del mensaje es lo que rescato.
Tenemos las redes sociales inundadas de fotos de niños ahogados, gaseados, asustados… Le damos al retuit con furia y añadimos expresiones mordaces para condenar lo que vemos (y quizás también para llamar la atención de nuestra timeline). Otros son más de Facebook, que ahora para nuestro desahogo nos permite poner caras de cabreo y disgusto… Y así quizás nos quedamos más tranquilos. #TodoEsUnaMierda. Ale, ya podemos seguir a lo nuestro, y a la nuestra.
Con estas líneas nos invito -a mí el primero- a dejarnos sacudir por aquella vieja reflexión de Thoreau. Considerado por algunos/as el padre de la “desobediencia civil”, Thoreau hace una llamada con sus escritos, y sus actos a la responsabilidad personal frente a la injusticia. (más…)
Humanidad o barbarie
Pepa Torres. “La barbarie la encontramos allá donde la humanidad es negada y con ello la humanidad dividida. Superiores e inferiores, blancos y negros, ricos y pobres, los míos y los otros… Hay barbarie donde haya un trato in-humano que deshumaniza también al que lo inflige: El trato humanizante respecto al otro y el trato humanizante respecto a uno mismo son correlativos. Con lo que se corresponde en definitiva, la afirmación antropológica de que el tratamiento que se dé al otro es la manera indirecta de pensar la propia identidad”. (J. A. Pérez Tapia)
Se llaman Daniel, Erik, Maurice, Jules Cesar, Kessian… así hasta 48 personas. La mayoría de ellos han vivido en propia carne las “devoluciones en caliente”. Cuando les preguntamos cuantas veces intentaron saltar la valla nos responden que cuatro, seis, ocho… y enseguida se levantan la camiseta y nos enseñan las cicatrices como carta de presentación. Hay dolor en su mirada, pero también proyectos, sueños, futuro. (más…)
Algunos apuntes sobre desobediencia civil
José María Segura. En estos días es frecuente ver que en los medios de comunicación y en las redes sociales, se utiliza el término “desobediencia civil” para designar distintos tipos de reivindicaciones no violentas. La expresión suscita debate incluso entre ámbitos académicos. Con ánimo de iniciar una conversación, aporto una definición y un resumen de las condiciones o requisitos que un conjunto de autores piden a un acto para que sea considerado de desobediencia civil.
Comienzo con la definición que da Hugo Dama Bedau: Desobediencia civil es una “conducta pública ilegal encaminada a despertar el sentido de la justicia de la mayoría con el propósito de cambiar la ley sin rechazar el imperio de la ley” [Enciclopedia Oxford de Filosofía (Madrid Tecnos, 2001), `Desobediencia Civil´].
Al hablar de desobediencia civil es obligatorio referirse al famoso escrito de Thoreau “Civil Disobedience” (originariamente “Civil Resistance”), que junto con otros escritos suyos aporta a la tradición de la desobediencia civil algunos rasgos esenciales que han sido complementados por otros autores. (más…)
¡Okupemos el cielo! ¿Dios, religión y política más allá de la salvación?
Neus Forcano. En el encuentro bienal de la Asociación Europea de Mujeres para la Búsqueda Teológica titulado “Nuevos horizontes de resistencia y visión”, celebrado este pasado agosto de 2013 en la ciudad de Dresde (Alemania), pudimos disfrutar de la conferencia de la teóloga Kwok Pui-Lan. Nacida en Hong-Kong, Pui-Lan imparte clases de religión y espiritualidad en la Episcopal Divinity School de Nueva York (EE UU) y es conocida como un exponente clave de la teología feminista asiática y una de las teólogas postcoloniales más eminentes.
El título de su conferencia me recordó enseguida aquella frase de Lisa Isherwood cuando dice en su libro The fat Jesus que “el cielo es un banquete de mujeres gordas riendo”. Pui-Lan nos invita a “ocupar el cielo” para que el “cielo” se pueda vivir en la tierra. Nos recuerda que el “cielo” es el bien, la felicidad, la experiencia de libertad propia y de amor conquistados y descubiertos en el aquí y ahora de las vidas de todas, y por tanto, al igual que la imagen del banquete de las mujeres gordas, un anuncio de esperanza y de conciencia ética para todas las personas que anhelan la justicia social para todas las pobres, marginadas y minusvaloradas de la tierra. (más…)
12 años de esclavitud: de viejas y nuevas insensibilidades
Llorenç Puig. Imagine el lector esta escena: un hombre colgado de un árbol, ahogándose. Llega justo con la punta de los pies al embarrado y resbaladizo suelo para evitar la asfixia mortal. Un macabro baile de esos pies le mantiene con vida. Sólo se escucha el jadeo del hombre que se ahoga.
El director de 12 años de esclavitud nos tiene ante esta terrible escena unos interminables y agónicos minutos que no se acaban nunca. Pero lo peor es que alrededor de este macabro espectáculo, a unos metros, la vida continúa como si nada. Nadie interviene. Nadie se da por enterado de lo que sufre esta persona. Nadie se atreve a hacer algo tan fácil como cortar la cuerda de la que pende esta persona. Nadie se atreve a hacer algo tan difícil como cambiar un sistema que condena y mata a las personas tan caprichosamente. (más…)
¿No juzguéis?
Guillermo Casasnovas. Siempre me ha gustado lo de “No juzguéis si no queréis ser juzgados” (Mt 7, 1-5), por aquello de que quién soy yo para decidir por qué alguien hace o dice algo. Sus razones tendrá, y si no, tampoco estoy yo libre de pecado como para tirar la primera piedra.
Sin embargo, en muchas ocasiones es necesario que juzguemos si queremos ser ciudadanos coherentes. Como consumidores, tenemos que juzgar a las diferentes empresas que nos proveen productos y servicios si queremos promover una economía más respetuosa con el medio ambiente y con la dignidad humana. Como votantes, tenemos que juzgar a los diferentes partidos para decidir a cuál queremos dar la responsabilidad de gobernar durante los próximos años. Como pequeños (o grandes) ahorradores e inversores, tenemos que juzgar a las diferentes entidades financieras si queremos que nuestro dinero se destine a proyectos acordes con nuestros valores. (más…)
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