Adéu, adiós, tchau, querido Pedro
J. I. González Faus. [Hecho en los primeros y últimos versos con frases del mismo Casaldàliga, del que ya dije una vez que manejaba los sonetos como Mozart las sonatas].
¡Voló tu corazón lleno de nombres!…
La amalgama de amores que cultivas
va tejiendo un tapiz de siemprevivas:
flores regadas de mujeres y hombres. (más…)
Adiós a Pere Casaldàliga: agente fiel de la «paz subversiva del Evangelio»
Cristianisme i Justícia. Hoy 8 de agosto nos ha dejado Pere Casaldàliga. Nadie como él ha encarnado tan vivamente el sueño de una Iglesia pobre y para los más pobres. Casaldàliga ha sido para diferentes generaciones el testimonio vivo de la entrega a los últimos de nuestro mundo, la construcción terca de una Iglesia de base y comprometida, y la sensibilidad humana hecha poesía. La relación con Cristianisme i Justícia siempre fue fluida y en abril del año 2000 publicábamos en nuestra colección de Papeles una carta suya: «Mundialización de la solidaridad y la esperanza». En el año 2011, con motivo de nuestros 30 años, le preguntábamos qué esperaba de una institución como la nuestra y nos respondió con las palabras que reproducimos abajo fielmente. Suponen un programa de vida, no solo para nosotros, sino para toda aquella institución que quiera en pleno siglo XXI hacer nuestro mundo un poco más justo. Descanse en paz y ya, junto al Padre, vele para que nuestros corazones se transformen y nos lleven a ser agente fiel de la «paz subversiva del Evangelio». (más…)
Celebración eucarística, pascual y liberadora (I)
Karen Castillo Mayagoitia, Mª Teresa Ylizaliturri, Guadalupe Cruz, Renata Capdevielle y Griselda Martínez-Morales . Compartir el espacio de clases ha sido mucho más que compartir tareas, teología, textos y comentarios sobre las materias; se ha convertido en un camino hacia una nueva comunidad eclesial. Hemos comenzado este espacio como necesidad de encuentro entre mujeres, como posibilidad de diálogo desde nuestras convicciones y preguntas, como obligación de cuestionamiento a nuestras seguridades y a la homogeneidad de un mundo impuesto por occidente que, sin mucho problema hemos aceptado.
Así, en la búsqueda de un instante de desinstalarnos, nos congregamos como una comunidad que en la celebración de nuestra Eucaristía del Jueves Santo nos permitió entrar a nuestras experiencias, historias, lenguas y movimientos distintos, anhelando comunión y esperanzas que se convirtieron en sacramentos; signos de la gracia de nuestra Diosa Madre y su Ruah caminando con nosotras y acompañando nuestras inquietudes y vulnerabilidades. (más…)
Más allá de la izquierda burguesa
J. I. González Faus. Uno de los libros más conocidos de J. B. Metz se titula Más allá de la religión burguesa. En la medida en que la izquierda de nuestra modernidad ha hecho suyas las reivindicaciones más típicamente evangélicas (la justicia social, la libertad y fraternidad de los hijos de Dios, la igualdad entre todos los hombres y el respeto a todo lo distinto…), debemos hablar hoy también de un “más allá de la izquierda burguesa”. Sobre todo porque el mismo Metz escribía en el libro citado: “el carrusel de la política se movería más hacia la izquierda si girase según la melodía del evangelio”. (más…)
Una buena noticia
Víctor Codina. Recibimos cada día tantas malas noticias, sobre todo a raíz del Covid-19, que las buenas noticias nos resbalan, más aún si son acerca de la Iglesia.
La actual pandemia ha eclipsado acontecimientos anteriores, como el Sínodo de la Amazonía celebrado en Roma en octubre del 2019. Ahora solo se habla de la Amazonía dentro del capítulo de las víctimas del coronavirus, con fotos como la de un niño yanomami que juega con una mascarilla…
La buena noticia es que se ha constituido la Conferencia Eclesial de la Amazonía. Hay que explicarlo un poco para comprender su novedad y su importancia. (más…)
Frailes
Jesús Martínez Gordo. Los medios de comunicación social se han hecho cargo ampliamente del derribo de la estatua de fray Junípero Serra por grupos a favor de las causas indigenistas. Cuesta más acceder a la carta abierta de José H. Gómez, arzobispo de Los Ángeles (EE. UU.), indicando cómo la “guerra de exterminio” de los indios fue activada -contando para ello con la caballería estadounidense- por el primer gobernador de California en 1851. El franciscano mallorquín había muerto en 1784, después de haber luchado contra un sistema colonial que consideraba bárbaros y salvajes a los nativos. Algo semejante se puede decir sobre la relevancia mediática concedida a la pintada, con la leyenda de “racista”, que ha sucedido a la petición de Sonia Vivas, concejala de Palma, de retirar “pacíficamente” la imagen de Junípero Serra, ubicada en la plaza de Sant Francesc y de su posterior encuentro con Sebastià Taltavull, obispo de Mallorca. (más…)
Mujer e Iglesia: “una ayuda adecuada” (Gn 2,18)
Clara Temporelli. “No hay ningún amor que no se convierta en ayuda”. Paul Tillich
“Una Iglesia sin mujeres es como un Colegio apostólico sin María. El papel de la mujer en la Iglesia no es solamente la maternidad […], sino que es más fuerte; es precisamente el icono de la Virgen, de María, la que ayuda a crecer a la Iglesia. Pero dense cuenta de que la Virgen es más importante que los Apóstoles”[1]. El 12 de diciembre de 2019 Francisco resaltaba en la Iglesia su calidad de mujer y madre al igual que María, de la misma manera que ha reivindicado los legítimos derechos de la mujer pues “varón y mujer tienen la misma dignidad, plantean a la Iglesia profundas preguntas que la desafían y que no se pueden eludir fácilmente”[2]. “La Iglesia reconoce el indispensable aporte de la mujer en la sociedad, con una sensibilidad, una intuición y unas capacidades peculiares que suelen ser más propias de las mujeres que de los varones”[3]. Y recalcaba el 1 de marzo de este año: “La Iglesia no puede ser Iglesia sin la mujer, es necesario promover el estilo femenino de la Iglesia”. Numerosas veces durante su pontificado se ha pronunciado acerca del papel de la mujer en la Iglesia, teniendo gran vigencia el último documento “Querida Amazonía” (ver nn.99-103). (más…)
El Evangelio de la noviolencia
Moisés Mato. La obediencia al Evangelio y la desobediencia a los poderes fácticos frecuentemente son el anverso y el reverso de la misma realidad. Cuando lo que está en juego es el deber de justicia y el servicio a la verdad, ¿qué le corresponde a Dios y qué al César? Las crónicas de la Iglesia previa a Constantino relatan numerosos hechos que hoy podríamos catalogar de actos de insumisión y desobediencia. Cuando el soldado Maximiliano se presentó ante el procónsul para informarle de que su condición de cristiano le impedía servir en el ejercito argumentó que debía cumplir con el mandato de no matar. Salvó su conciencia, pero perdió la vida. En esas circunstancias no había nada para el César. La forma en como algunos han vivido su fe a los largo de los siglos y las experiencias de noviolencia de los últimos ciento cincuenta años, muchas inspiradas en el Evangelio, dan buena cuenta de que los imperativos de la conciencia en muchas ocasiones no permiten margen a los intereses bastardos del césar de turno.
Tolstoi decía que todo lo que sabía, lo sabía por amor, uniéndose así a una fecunda tradición que relaciona intrínsecamente el amor con el conocimiento y con la verdad. Veritas in caritate y caritas in veritate, el amor y la verdad que se iluminan recíprocamente. El mensaje de Jesús se resume en el mandamiento del amor y el experimento (que diría Gandhi) de la noviolencia podríamos traducirlo sin lugar a dudas como “amor político”. (más…)
Templos cerrados, iglesias abiertas
Jesús Martínez Gordo. Koldo está al tanto de lo que se discute en otros países e Iglesias, sobre todo europeas, estos días de pandemia. Conoce el conflicto provocado entre la Conferencia Episcopal Italiana con el gobierno de G. Conte por la apertura de los templos, finalmente solucionado. Sabe de la pista abierta, al respecto, por la alemana e intuye que es la que parece haber inspirado a la española. Sigue con interés el debate provocado en la francesa por el retraso (desmedido) en la reapertura para las celebraciones litúrgicas. Se le revuelven las tripas cuando le hablo de la manera como está afrontando la pandemia el fundamentalismo evangelista estadounidense o brasileño. Le indigna el silencio sobre lo que está pasando en África y en otros sitios. Le molesta el trato informativo que recibe la Iglesia en determinados medios, bien sea para dar caña a Francisco o para cargar contra el alma rancia que también pervive en ella. “Ya sé, comenta, que entre más de 1.300 millones de católicos hay de todo; como en botica. Y sé que muchas veces no queda más remedio que informar de comportamientos y declaraciones histriónicas o de las estupideces que algunos dicen sobre el actual Papa. Es lo que vende. Pero unos y otros, metidos en estas guerras, parecen ignorar lo que es habitual en la inmensa mayoría de nuestras iglesias”. (más…)
