Qué significa para los derechos humanos la supuesta “muerte” del liberalismo anunciada por Putin
Voces. Koldo Casla. [OpenGlobalRights] En una entrevista exclusiva para el Financial Times, el presidente ruso Vladimir Putin recientemente proclamó que “la idea liberal” hegemónica durante la segunda mitad del siglo XX “ha quedado obsoleta”. La elección de Donald Trump, Viktor Orban, Matteo Salvini, Jair Bolsonaro y, es de suponer, su propia presidencia respaldaría dicha conclusión. “Los liberales ya no pueden simplemente ordenar nada a nadie como han intentado hacer en las últimas décadas”, afirmó.
La noción de liberalismo que maneja Putin es una caricatura a conveniencia. Parece calificar de “liberal” cualquier idea a la que se opone: el estado de derecho, los derechos LGBTQ, la convención de las personas refugiadas, la igualdad de género, por mencionar algunos. (más…)
¿Las calles serán siempre nuestras?
Sonia Herrera. [El Quinze] “Els carrers seran sempre nostres!” (“¡Las calles serán siempre nuestras!”). En los últimos años, ¿cuántas veces debemos haber gritado esta frase –seguida de sus características nueve palmadas– por las calles de Barcelona y de otros municipios y pueblos de Catalunya? Y también durante los dos últimos y masivos días 8 de marzo gritábamos con más fuerza que nunca, hasta desgañitarnos, que la noche y la calle eran nuestras. Pero, ¿son las calles realmente para las mujeres?
Hoy esto es un deseo, una propuesta, una aspiración, una lucha, si se quiere, pero no una realidad. No, las calles no son nuestras. Las ciudades no son nuestras. Las mujeres vivimos en espacios que nos son ajenos, que no han sido pensados por mujeres ni para las mujeres; espacios llenos de edificios fálicos e imponentes, calles atestadas de vehículos a motor, parques cada vez más asépticos y menos verdes, cielos con índices de contaminación alarmantes, y pasos subterráneos y descampados por los que nosotras nunca pasaremos. (más…)
Bajo presión: las exprimidas clases medias
Manfred Nolte. Pocos temas han volcado ríos de tinta tan caudalosos en la bibliografía económica como el de la desigualdad y en pocos se hallan tan abiertos los puntos de vista y tan confrontadas las conclusiones. Es generalmente aceptado que el vigente sistema económico ha deparado un progreso sin precedentes a todos los habitantes del planeta rescatando de la trampa de la pobreza a cientos de millones de ellos. Pero a ello se agrega inveteradamente que en el interior de los diferentes países las desigualdades han ido creciendo en los últimos años, planteando no solo problemas de equidad social sino igualmente de eficiencia productiva. Ahora la OCDE dedica su atención a las clases medias en un informe titulado: ‘Bajo presión: las exprimidas clases medias’. (más…)
El miedo de Davos y el nuevo contrato social
Oscar Mateos. En el oscarizado documental Inside Job (2010), que denuncia las causas de la crisis financiera de 2008, hay una secuencia que atormenta al espectador. El gran directivo de una firma financiera -relata el filme- acostumbraba a repetir una asombrosa rutina: una vez su limusina lo dejaba delante de la puerta del rascacielos donde tenía el despacho, el sujeto en cuestión tomaba un ascensor exclusivo que lo llevaba 40 pisos arriba directo a su silla de trabajo, sin encontrarse con nadie, sin cruzar palabra con nadie, sin mirar a nadie. Esta desconexión, sugería el documental, era la mejor metáfora de donde se encontraban hoy los superricos en este contexto de globalización: en una atalaya donde los problemas de la gente corriente eran algo remoto, inexistente, ni tan siquiera incómodo, porque la lejanía con esa realidad los situaba en otra órbita, prácticamente en otra galaxia.
La reunión anual del Foro Económico de Davos, a la que muchos de sus asistentes llegan precisamente con aviones de lujo y a través de un ascensor que sube hasta la estación de esquí donde tiene lugar el encuentro, ha simbolizado en las últimas décadas esa desconexión de las élites con los problemas mundanos. (más…)
Ricos precarios
Bernardo Pérez Andreo. Nunca antes había habido una civilización que idolatrara a los ricos en tanto clase social e individuos concretos como la sociedad actual. En las civilizaciones anteriores encontramos que la riqueza en las élites es una consecuencia de su valor, nobleza, inteligencia o, simplemente destino: los dioses los han tocado para gobernar y poseer las riquezas. Sin embargo, no se idolatra la riqueza en sí, sino que se respeta la posición. Ser rico era una consecuencia, no la causa de la posición social. En la sociedad moderna, desde el siglo XV, comienza a venerarse la riqueza por sí misma y a los ricos por serlo, no por las dotes personales, las capacidades demostradas o los valores que transmiten. Todo esto, dotes, capacidades o valores, es secundario. Una vez que son ricos llega la legitimación de esa posición por aquello que poseen como personas o que supuestamente ofrecen a la sociedad, cosas como puestos de trabajo, invención de cachivaches tecnológicos o creaciones artísticas sublimes, por poner unos ejemplos. (más…)
Ética política ante la globalización del mercado y del capital
Agustín Ortega. Debido a algunas declaraciones y supuestas intenciones de Donald Trump, algunos han dicho de forma apresurada que estamos en una desglobalización. En donde se revierten los procesos mundiales de los mercados, las economías y finanzas que están marcando nuestra época. Más, como se ha mostrado por autores y la realidad misma, estamos lejos de esa pretendida desglobalización. La globalización ha venido para quedarse. Y es la que define la era en la que vivimos. No hay marcha atrás en los procesos científicos, tecnológicos e informacionales con la revolución de las redes informáticas y la economía del conocimiento. Todo lo cual ha sido aprovechado por la imponente economía financiera y especulativa que, con su tecnocracia del mercado y del capital e ingeniería bursátil-accionarial, es la que domina el mundo.
Los estados y gobiernos se encuentran a merced e impotentes ante todos estos poderes transnacionales, mercantiles y financieros que es el mayor poder conocido en la historia de la humanidad. (más…)
Denuncia feminista al modelo electrónico actual
Mildred Cruz Servín. A propósito del mundialmente conocido Mobile World Congress, celebrado recientemente en Barcelona, SETEM Catalunya organiza el Mobile Social Congress (MSC) desde hace tres años. El MSC surge como un espacio de encuentro para llevar a la agenda ciudadana reflexiones alrededor del actual modelo electrónico y el consumo de las TIC. Sus jornadas se centran en evidenciar las injusticias, vulneraciones y desigualdades que viven las personas que trabajan dentro de la cadena global de suministro de la electrónica. El objetivo último es luchar “Por un Modelo Electrónico Justo”.
Este año, coincidiendo con el tema del Día Mundial de la Justicia Social 2018, el MSC dedicó parte de su jornada a reivindicar los Derechos Humanos (DDHH) de los y las trabajadoras migrantes que buscan Justicia. Además, le dio una perspectiva feminista a sus jornadas abriendo el micrófono a las voces de mujeres que están en la lucha desde distintos rincones del mundo. (más…)
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