Joan Carrera: “Vivir con menos para vivir mejor”
Cristianisme i Justícia. En esta entrevista Joan Carrera presenta el Cuaderno CJ número 214, “Vivir con menos para vivir mejor. Superar la ideología del crecimiento ilimitado”.
Todo el sistema capitalista se ha sostenido sobre una idea-fuerza: la necesidad de un crecimiento económicos expansivo y constante. Un crecimiento sin límites, que se ha convertido en un imperativo para poder conseguir el máximo beneficio. En este cuaderno se intenta averiguar que tienen en común las propuestas de alternativas sociales y económicas de carácter ecológico y “decrecentista” que cuestionan el sistema capitalista actual. Desde la publicación de la encíclica Laudato si’ estas propuestas de “vivir con menos para vivir mejor” ya no deberían ser ajenas ni al pensamiento ni a la práctica cristiana.
La fragilidad y evanescencia de los pactos políticos
Jordi López Camps. Los resultados electorales han vuelto a situar en primer plano la dureza de los políticos. En otras elecciones, esta situación ha sido motivo de muchas controversias y confrontaciones porque, en más de una ocasión, ha sucedido que la fuerza ganadora no podía gobernar porque los pactos postelectorales así lo impedían. Con la peculiaridad de la conveniencia de las motivaciones de los pactos políticos: los argumentos a favor de un determinado sentido de pacto en un ayuntamiento, deviene el contrario en el ayuntamiento vecino. Cada pacto es un mundo con su lógica y sin coherencia de homologación. La lucha por el poder lo justifica todo. A medida que la sociedad ha ido madurando política y democráticamente, ha aumentado la contestación contra los pactos que pretenden que no gobierne el partido más votado. Los ciudadanos movilizados piden una renovación ética de la política. ¿Qué se puede hacer ahora, en el momento de los pactos de gobierno? (más…)
¿Cordones sanitarios al altruismo?
Pedro Moya Milanés. “Una democracia digna no acepta limosnas de multimillonarios”. Tal es la frase que hace unos días reflejaban los medios de comunicación, atribuidas a un líder de nuestro espectro político, en relación con la donación de un conocido empresario español a la sanidad pública de equipos de diagnóstico y tratamiento para la lucha contra el cáncer. La declaración, con amplio tratamiento en las redes sociales, es repetitiva. Hace algunos meses que la prensa se hizo eco de ella. Y ahora se ha vuelto a reiterar en los mismos términos.
Con el argumento de fondo de que tales carencias deben ser financiadas con los impuestos públicos y “no depender de la caridad, el humor o la bondad con que se levanten los multimillonarios”, parece cuestionarse la legitimidad de las donaciones altruistas que puedan paliar determinadas necesidades o carencias, o la posibilidad de discriminarlas en función de la solvencia económica del donante. (más…)
Debates europeos, política y religión
Carlos García de Andoin. Son conocidos los interpelantes llamamientos del papa Francisco a una Unión Europea (UE) que se desentiende del cementerio de migrantes en que se ha convertido el Mediterráneo, así como reclamando políticas de acogida e integración. No en vano conspiran contra él Salvini, Le Pen y el tenebroso Bannon, exasesor de Trump, que impulsa el ultranacionalista y xenófobo The Mouvement. Menos conocido es, sin embargo, el diálogo sostenido sobre la relación de la política con la religión organizado en Bruselas y Roma.
En la legislatura que concluye el Parlamento Europeo ha iniciado la implementación del art. 17 del Tratado de funcionamiento de la Unión Europea, que, respetando el estatus de las iglesias y comunidades religiosas en cada país, habilita a la Unión para mantener un diálogo abierto, transparente y regular con ellas y también con las organizaciones de conciencia y filosóficas. (más…)
Temporeras
Josep Cobo. [La modificación] Las mujeres que recogen las fresas, la mayoría inmigrantes, cobran unos 5-6 € la hora, trabajando unas ocho horas al día. Los empresarios suelen decir que no pueden pagarles más, ingresando unos 30 céntimos por kilo. De acuerdo. Vamos a suponer que no hay voluntad de explotarlas. En cualquier caso, que podamos tomar fresas —o patatas o arroz— a un precio razonable quizá tenga que ver con que muchos de los que trabajan como temporeros cobren un salario indecente. Que un sueldo medio dé para vivir depende, por tanto, de que sigan habiendo hombres y mujeres (sobre todo mujeres) que no salgan de la pobreza.
No es cierto lo que se enseña en las facultades de economía, a saber, que el control de la inflación, esa bestia negra de las sociedades modernas, dependa principalmente de las decisiones que toman los bancos centrales sobre la cantidad de dinero en circulación. (más…)
Vidas en compra-venta
Bernardo Pérez Andreo. Hay una expresión que se ha extendido mucho en los últimos años, los «vientres de alquiler», para designar el acto por el cual una pareja o persona individual paga para que una mujer geste un hijo para él/ella o ellos/ellas. La expresión induce a pensar que es posible alquilar exclusivamente el vientre, sin que ello afecte al resto de la persona. El término técnico de «gestación subrogada» no deja de ser un eufemismo. En el fondo, la realidad que tenemos es que alguien vende su cuerpo y su vida para que otros puedan obtener sus frutos. Por eso, si hablamos de «vientres de alquiler» para referirnos a la compra de vidas humanas, podríamos hablar igualmente de «cuerpos de alquiler» para designar el trabajo o «vaginas de alquiler» para la prostitución. La lógica que subyace en los tres casos es la misma y tiene que ver con la lógica del mercado que el economista Juan Ramón Rallo, conocido director de una institución neoliberal, expresó hace años en un artículo: la carencia de órganos como la de sangre se soluciona creando un mercado de órganos y sangre. Como todo el mundo sabe, si te sobra un riñón puedes venderlo y así obtener unos ingresos a la par que salvas una vida. (más…)
¿Con o sin?
Pino Trejo. Puede que todo quede reducido a la opción de elegir entre dos preposiciones: con lactosa- sin lactosa, con gluten-sin gluten, con azúcar-sin azúcar, con conservantes-sin conservantes, con colorantes-sin colorantes… o al menos fue lo que pensé cuando al querer comprar un pan de molde con corteza, me contestaron que sólo tenían SIN y, si quería CON, tenían que encargarlo.
Ese hecho me confirma que, lo que hasta ahora consideraba “lo normal”, “lo de toda la vida” (que el pan tenga corteza) se ha vuelto excepcionalidad… para mí, porque si le preguntamos a los más jóvenes nos dirán todo lo contrario (que no la tenga).
Entonces, ¿qué es lo normal? Parece ser que la normalidad consiste en el poder elegir entre una extensa gama de productos de todo tipo dentro del supermercado en el que se ha convertido este mundo; y nuestro único y exclusivo papel consiste en pasearnos por sus pasillos mirando, cogiendo y llenando el carrito de los preciados objetos que harán más llevadera nuestra vida. (más…)
Comentarios recientes