Viernes Santo como día de la noviolencia
Álvaro Mellado y Antoni Soler. El Viernes Santo se nos presenta como un día de sufrimiento, violencia y sacrificio donde el cordero de Dios es sacrificado, según San Anselmo, para expiar el pecado de la humanidad en el cumplimiento del plan de Dios. Por otro lado, teólogos como Ignacio Ellacuría vieron la muerte de Jesús como consecuencia de su oposición a los poderes fácticos y ser percibido como elemento subversivo. A la vez, estos pasajes de la Biblia presentan principios que Gandhi desarrolló a lo largo de años de noviolencia importantes para el mundo actual. Una perspectiva noviolenta nos puede dar una visión diferente del mensaje de Jesús. Su testimonio noviolento nos ayudaría a ver qué respuesta puede dar un cristiano ante las adversidades. El Viernes Santo, más que el viernes de dolores, es el viernes de la noviolencia. (más…)
Epidemias del siglo XXI
Felipe García. En diciembre de 2019 China alertó de la aparición de tipo de neumonía del que no se sabía la causa infecciosa. En pocos días se aisló el agente causante de este proceso, el coronavirus SARS-CoV-2. Este es el tercer brote epidémico de coronavirus desde el año 2000, después de las epidemias provocadas por el SARS-CoV (síndrome respiratorio agudo y grave) y el MERS-CoV (síndrome respiratorio de Oriente Medio). Desde la detección del nuevo brote hasta el 24 de febrero de 2020 se han contabilizado 2.628 muertos y casi 80.000 infectados en todo el mundo. Un 97% han ocurrido en China y el resto en 37 países, con brotes más destacados en Corea del Sur, Irán e Italia. La situación es muy inestable en estos días, por lo que el riesgo de una pandemia global es una posibilidad ante la que deberíamos estar preparados. (más…)
Dualismos
Lluís S. Salinas Roca. Es probable que muchos cristianos nos hayamos preguntado alguna vez por qué la naturaleza nos ha de preocupar. Especialmente, los últimos años, después de que en mayo de 2015 el Papa Francisco promulgase la encíclica Laudato si’. Pero ¿es que ahora tenemos que ser todos ecologistas? Es una buena pregunta, más cuando se pone dentro del mismo saco tantas cosas tan diferentes (ecología, naturaleza, veganismo, productos ecológicos, medio ambiente, ecología integral, creación, casa común…). (más…)
Agradecer. Perdonar. Decir te quiero. Decir adiós.
Núria Romay. [Este escrito surge como reflexión al finalizar la sesión de Los Lunes de los Derechos Humanos, “Derecho a una muerte digna. ¿De qué hablamos?“]. ¿Qué esconde el final de vida? ¿Qué hay detrás de este límite, cubierto de desnudez y fragilidad, que me refuerza el deseo de vivir en plenitud? Me pregunto, ya que me pongo en ello, qué es lo que empuja a alguien de veintiocho años a asistir a un debate sobre el “morir dignamente”, donde todo apunta a oír la palabra muerte más veces durante una hora que en los meses anteriores. Sin respuestas, me acerco movida por este misterio. (más…)
La sangre de los inocentes
Bernardo Pérez Andreo. La sangre es símbolo de vida en todas las culturas, al ser el líquido que recorre el cuerpo y sin el cual es imposible que se dé la existencia de la mayoría de seres vivos en nuestro planeta. Su composición le confiere esa cualidad maravillosa de transportar el oxígeno hasta las células y retirar el CO2 de las mismas, depositándolo en los pulmones para su expulsión. Este intercambiador sanguíneo se produce debido a la cualidad química del hierro, que es capaz de actuar bajo dos valencias distintas, lo que le permite tomar oxígeno y dejarlo, de ahí sus cualidades para el transporte, y de ahí su color, desde siempre vinculado con la vida. (más…)
El día de la tolerancia
Joan-Maria Raduà Hostench. El 16 de noviembre se celebró el Día Internacional de la Tolerancia. En 1995 la Asamblea de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) proclamó la “Declaración de Principios sobre la Tolerancia” y fijó el 16 de noviembre como festividad y recordatorio del valor de la misma. (más…)
Irrenunciables sobre el ahorro
Grupo de economía de CJ. 1.- Entendemos como ahorro una acumulación de bienes o valores económicos que puede responder a diversas finalidades: previsión de futuro, posible valoración de nuevas ganancias, creación de empresas, fondos de inversión, organizaciones culturales, benéficas, altruistas, religiosas, políticas, etc. Hay que distinguir, por tanto, la acumulación de la intencionalidad. Tal y como dice San Juan Crisóstomo, la acumulación de bienes para retenerlos y guardarlos es una forma de idolatría.
2.- Si atendemos a la acumulación de bienes o valores es absolutamente irrenunciable des del punto de vista ético que sean bienes o valores adquiridos de forma legítima y legal sin engaños, usurpaciones, apropiaciones injustas, corrupción, etc. Cuando se den estas situaciones hay que devolver a sus dueños legítimos, o en su caso a la sociedad, aquello que se ha adquirido en contra del derecho y de la ética. Siguiendo una formulación tradicional decimos que estos bienes “claman por sus dueños”. (más…)
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