Solo la política puede resolver el conflicto catalán
Jordi López Camps. La historia contemporánea de Catalunya se está escribiendo a partir de sentencias. El año 2010 el Tribunal Constitucional tumbó el Estatut refrendado por el pueblo catalán, además de las aprobaciones previas de los parlamentos catalán y español. Luego, el tribunal Constitucional ha ido anulando leyes, total o parcialmente, aprobadas por el Parlament catalán. Finalmente, la sentencia del Tribunal Supremo con la dura condena de líderes sociales y políticos, es un paso más en la judicialización continuada de la política catalana. Esta sentencia banaliza el delito de sedición y, a fin de justificar las duras penas impuestas, erige una jurisprudencia que hipoteca el ejercicio futuro de los derechos fundamentales como el de reunión y manifestación. Otro quiebro en la calidad democrática española. Mientras tanto, se ha ido construyendo un relato contra el independentismo con el ánimo de alejar aun más la solución del conflicto catalán del ámbito político. (más…)
Curar y dejarnos curar al estilo de Pedro Claver
M. Carmen de la Fuente. Hace unos días celebramos la fiesta de san Pedro Claver, recordando así la vida de un hombre que en el siglo XVII entregó su vida en la defensa de los esclavos negros. En una sencilla celebración compartida con compañeros del Sector Social de la Compañía de Jesús, uno de ellos nos invitaba a fijarnos de forma especial en los gestos del santo. Porque Pedro Claver fue un hombre que defendió a los esclavos desde el reconocimiento de su dignidad, de su vida y de su alma, y lo hizo poniéndose físicamente a su lado, desde la proximidad, mostrando su afecto y acariciando sus heridas. Pedro Claver traspasó las líneas rojas, se desplazó hasta los márgenes y allí,abrazó vidas a las que no se daba ningún valor.
Hoy esta forma de estar y de hacer puede ser fuente de inspiración para nosotros, para nuestro tiempo. (más…)
Avalancha de paz (y otros textos)
Gustavo Duch Guillot. Alumnos y alumnas
No recuerdo a quien le escuché contar lo sucedido en aquella aula de instituto donde el profesor dijo:
–Chicos, a medida que acabéis el examen podéis dejarlo en mi mesa e ir saliendo al patio.
Viendo que Paula, en la tercera fila, parecía que había acabado el examen pero permanecía inmóvil, el profesor, riñiéndola dijo:
–Paula, ¿es que no me entiendes? He dicho que a medida que acabéis, que dejéis el examen en mi mesa y salgáis al patio. Entonces, ¿a qué esperas?
Al volver del patio, en la clase siguiente, el mismo profesor dijo:
–Los chicos que os queráis apuntar al equipo de fútbol, levantad la mano. (más…)
La tarea de hacer más humana la Tierra
Olivia Pérez. He tenido el placer de participar hace un par de semanas en un curso organizado por Alboan y que apoyan otras instituciones del ámbito social de la Compañía de Jesús —Cristianisme i Justicia entre otras— y otras organizaciones como Cáritas Española o JOC. El curso “Fe y compromiso sociopolítico” busca acompañar a personas jóvenes en el descubrimiento y el discernimiento de su vocación sociopolítica que no es otra cosa que comprender que la fe está vinculada, desde lo más profundo, a la búsqueda de la justicia y la transformación de este mundo en uno que se parezca más al sueño de Dios. ¡Qué tarea!
Fundamentalmente porque tantas veces aún, en el siglo XXI, se sigue separando la fe de la justicia, la oración de la necesaria implicación en la transformación del mundo, la mística del cuidado de la naturaleza al modo de Francisco, de forma integral. (más…)
El hombre que abrió una montaña
Fernando Vidal. Hay historias que tienen el poder de inspirarnos ante desafíos que parecen imposibles. Es el caso de la historia de Sasi, un hombre discapacitado que abrió él solo un camino para que todo un pueblo pudiera atravesar una montaña. Donde todos veían un muro, él imaginó un camino.
1. La historia
Melethuveettil Sasi comenzó trabajando a los 15 años como recolector de cocos en lo alto de las palmeras y así logró al cabo de los años adquirir una pequeña cabaña con huerta en Vilappilsala (región de Kerala, suroeste de India), un recóndito pueblo separado de las rutas ordinarias por un monte. Para ir a trabajar tenía que salvar dicho monte cada día. (más…)
Ecología y Amazonía: hacia un sínodo urgente
Cristianisme i Justícia. Mucho se ha escrito en este blog durante el último curso a propósito de la crisis climática y la necesidad imperiosa de una conversión cultural, social y económica que nos lleve a poner en práctica radicalmente la ecología integral de la que hablara el papa Francisco en la Laudato si’. Por otra parte, ya desde principios de año comenzamos a anunciar que el próximo mes de octubre tendría lugar un sínodo que probablemente marcará un antes y un después en la historia de la Iglesia y también en el tipo de relación -más horizontal y comprometida- de ésta respecto a los pueblos originarios de la Amazonía.
En las últimas semanas, en las que más de 500.000 hectáreas han ardido en la Amazonía brasileña, el clamor de estos pueblos hacia la humanidad en su conjunto se vuelve más acuciante, si cabe. (más…)
Emergencia climática, revolución verde y “Extinction Rebellion”
Martin Newell. [Traducción de Juanjo Peris] Pasé tres noches, durante el mes de abril, acampado en Marble Arch, escuchando música, discursos y conversaciones. Recé en la zona donde estábamos acampados, así como en la capilla de las hermanas del Tyburn, donde se encuentran los restos de los mártiles del Tyburn. Otras noches, dormí en el suelo del salón en “Giuseppe Conlon House” (la comunidad Catholic Workers en Londres) con otros miembros de Christian Climate Action (grupo cristiano de acción climática), agradecido por la hospitalidad, la comida, y el wi-fi. ¡Lo esencial en la vida moderna!
No soy mucho de ir de camping, ni de hacerlo por la música en directo. Sólo voy de camping por “trabajo”. Y en este caso, “trabajo” significaba unirme a la Extinction Rebellion, cuatro noches de acción de la International Rebellion en las que ocupamos cuatro cruces de caminos del centro de Londres: Marble Arch, Parlament Square, Puente de Waterloo y Oxford Circus con el famoso barco rosa bloqueando la calle. (más…)
Un Stonewall para la Iglesia
Juanjo Peris. Cuando la clientela del Stonewall Inn se rebeló contra la policía de Nueva York que entraba a practicar detenciones en la madrugada del 28 de junio de 1969, no se podía imaginar que estaba encendiendo la mecha de un movimiento de protesta y defensa de los derechos humanos. Stonewall supuso seis días de revueltas y sólo un mes más tarde se fundaba el Frente de Liberación Gay, por lo que fue definido por algunos como el momento Rose Park de la lucha por los derechos LGTB, la mujer afroamericana detenida, 14 años antes en Alabama, tras negarse a ceder su sitio en el autobús a un blanco y que fue uno de los detonantes del movimiento de derechos civiles contra la segregación racial en USA.
El Stonewall Inn no era un bar cualquiera. Era un bar regentado por la mafia y frecuentado por drag queens, transexuales, “amanerados” y prostitutas, quizá las personas más marginadas de la sociedad en la época. En alguna parte leí que carecía incluso de agua corriente, por lo que cuando ya no quedaban vasos limpios “reciclaban” los que había. Por entonces las personas homosexuales estaban vetadas de determinadas profesiones como la abogacía o la medicina. Frecuentar un bar gay, en el Nueva York de 1969 te exponía a ser detenido por la policía o a perder tu trabajo. Incluso los bares se exponían a ser cerrados por servir alcohol a una persona homosexual acusados de desorden, por lo que la policía los recorría en busca de sobornos. Marsha P. Jonhson y Sylvia Rivera dos de las personas que se encontraban esa noche en el bar y a las que hoy se les reconoce gran protagonismo en los disturbios de Stonewall y en el movimiento LGTB eran dos personas marginales pertenecientes a minorías étnicas. (más…)
Abrir los ojos
Tere Iribarren. Cada día, alrededor de las 12’30h -media hora antes de abrirse las puertas- en la esquina de la Rambla de Prim del Besòs, una cola de personas de entre 25 y 50 años, mayoritariamente hombres, secos de cuerpo, esperan su ración de comida. Algunos de ellos certifican con su apariencia la vida en la calle y, en cambio, hay otros que no nos lo harían sospechar nunca, pero allí están.
La tentación cuando pasas y ves la fila de gente es no querer mirarlos. Algunos son conocidos del barrio que en otros momentos te dicen adiós. Y al mirar pasas un mal rato…
Dos hermanas, que viven en el barrio encontraban “familias enteras comiendo de las mismas papeleras donde tiraban los excrementos del perro”, y se les planteó cocinar en casa y bajar la comida a la gente que revolvía la basura… (más…)
