Transformando nuestra mirada para transformar el mundo
Valeria Méndez de Vigo. 2019 es el año de celebración del 50 aniversario del Secretariado de Justicia Social y Ecología fundado por el P. Arrupe en 1969. El 50 aniversario ha querido ser un momento de kairós, de oportunidad para la Compañía de Jesús de renovar su compromiso a la una misión de fe que busca la justicia y la reconciliación y una buena ocasión para revigorizar la dimensión social y ecológica. Por eso, en este año, se han celebrado numerosos eventos en diferentes lugares del mundo: América Latina, Asia, Africa, Estados Unidos, Europa y continuarán celebrándose durante 2020. (more…)
Tractem-nos amb cura
Núria Romay. [Aquest escrit neix com a reflexió al finalitzar la quarta sessió del curs “Fonaments per a una cultura de la reconciliació”, amb la ponència de Kristian Herbolzheimer. Podeu trobar la informació del curs aquí, i la petita entrevista a Kristian Herbolzheimer prèvia a la sessió, aquí]. (more…)
Entrevista amb Jacques Haers sobre reconciliació
Cristianisme i Justícia. Jacques Haers, jesuïta, és matemàtic, filòsof i doctor en teologia per la Universitat d’Oxford. És professor de Teologia i de Ciències Religioses a la Universitat Catòlica de Lovaina i president del Centre de Teologies de l’Alliberament.
Amb motiu de la seva presència a Barcelona el 7 d’octubre de 2019 per la inauguració de curs de Cristianisme i Justícia vam tenir la oportunitat de xerrar amb ell i aprofundir en algunes qüestions a l’entorn de la reconciliació com la “pau sostenible” en un món d’enorme crispació i polarització política, la possibilitat de reconciliació en grans conflictes o la necessitat de trobada entre víctimes i botxins en un itinerari de veritat, responsabilitat i reparació.
L’entrevista es troba dividida en dues parts:
De què serveix la noviolència?
Joan Morera Perich. Abans no utilitzàvem aquesta paraula. A l’hora de definir accions de protesta, en dèiem manifestacions, resistència civil, vagues, boicots… però si analitzem aquestes i moltes altres activitats reivindicatives necessitem anomenar amb una paraula una mateixa força i lluita creativa a través de la dignitat i de l’autenticitat. No és pas un terme nou: el jainisme ha usat ahimsa (terme original de noviolència) com a noció religiosa des del s. VIII a.C. Tal i com la comprèn, però, no sols inclou l’acció directa, sinó en especial una manera de viure sense danyar cap ésser viu, el que avui en dia en diem noviolència holística: un tipus de noviolència ètica (basada en principis) que transforma totes les decisions quotidianes cap una vida sense agressió (adoptant el vegetarianisme, el pacifisme…). (more…)
Comentaris recents