Romero viu
Jorge Abad. Romero viu. O, almenys, això deien les pancartes que, poques hores després del seu assassinat, tanta gent va esgrimir, fa ja trenta-cinc anys. I és que és cert. Malgrat que amb aquell fatal tret van acabar amb la seva vida, no ho van fer així amb la seva obra. Perquè la seva obra era el seu poble. I el seu poble vivia. Viu. I viurà.
I ho farà amb el missatge del monsenyor. Tolerància. Justícia. Lluita. Constància. Temprança. Pau. Fa uns dies van arribar a les meves orelles unes paraules breus però encertades: no sabem el que és la Pau. No ha de ser entesa com la fi d’un armistici. La Pau va molt més enllà. És aquesta joia per viure, aquesta il·lusió en cada mirada d’un nen, aquesta tranquil·litat en la veu d’un ancià, aquest ímpetu en els moviments d’un jove. És el do amb què el Mestre saludava els seus deixebles, abans de tornar al Pare. (more…)
“Cese la represión”
Victor Codina. En 1986 fui invitado a dictar un semestre de clases en la Universidad Centro Americana (UCA) de El Salvador. Una tarde visité con Jon Sobrino el hospital de la Divina Providencia donde vivía y fue asesinado Mons. Romero. Una religiosa del hospital nos acompañó en la vista y nos dijo que en la noche del sábado 22 al domingo 23 de marzo de 1980 ella vio la luz prendida en la casita de Monseñor. Fue a verle para saber si le pasaba algo y Romero le dijo que estaba bien, pero que estaba preparando una homilía muy importante para el día siguiente.
El domingo 23 de marzo Romero tuvo una homilía profética en la que dirigiéndose a los militares y a los soldados les suplicó, les rogó, les ordenó en nombre de Dios y del sufrido pueblo salvadoreño cuyos lamentos suben hasta al cielo, que cesase la represión: “Cese la represión”. (more…)
El mes de Luis Espinal, mártir
Xavier Albó. [La Razón -Bolivia-] Al final de mi columna anterior (LR 15 febrero de 2015) ya sugería que Espinal podría ser incluido en la larga lista de mártires modernos, compañeros de martirio de San (Óscar Arnulfo) Romero no por haber sido victimados en el mismo pelotón de fusilamiento, sino por unos gobiernos y dictaduras militares semejantes que, aun llamándose a veces explícitamente “cristianos” (como Ríos Montt, en Guatemala), “odiaban” sistemáticamente el principio y derecho fundamental del amor y solidaridad con los pobres y marginados. Por eso persiguieron y mataron a algunos de los defensores más prominentes de esos derechos.
Limitándome a Lucho Espinal, meses antes ya habían dinamitado el semanario Aquí, del que periodistas de las principales tendencias de izquierda coincidieron en que él sería el director consensuado por todos. (more…)
“El Pueblo es mi profeta”
José María Segura. “Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios… les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: ¡cese la represión!” (Homilías, 23-3-1980)[1]. Una semana más tarde era asesinado. ¿Cómo llego monseñor a ser “San Romero de América”? porque el autor de esta homilía es el mismo Romero que en la matanza de Tres Calles en la que murieron 6 campesinos (21-6-1971) escribió al presidente pidiendo justicia pero sin atreverse a protestar públicamente. Romero no fue un revolucionario, a no ser un revolucionario del amor fundado en el evangelio. Fue un buen conocedor de Medellín y de Puebla, como también del CVII y de Santo Tomás y de Agustín. A todos ellos apela en sus homilías y es en la moral cristiana más ortodoxa donde ancla sus homilías más incendiarias como la que abre este post. La que quizás determinó su muerte porque los mando militares interpretaron que llamaba al motín a las bases militares a quienes ordenaba desobedecer las órdenes inmorales que mandan matar a campesinos indefensos. (more…)
Monseñor Romero a los altares
Victor Codina. El día lunes 24 de marzo de 1980, dos días después del asesinato de Luis Espinal en La Paz, un jeep se detuvo unos segundos ante la puerta de la capilla del hospital de La Providencia de San Salvador, donde celebraba la eucaristía Mons. Romero y un experto francotirador le disparó al pecho. Romero cayó ensangrentado y mortalmente herido; camino del Policlínico pronunció sus últimas palabras: “Que Dios les perdone”.
¿Por qué mataron a Romero? Un campesino salvadoreño lo expresó sencillamente: “Monseñor Romero dijo la verdad. Nos defendió a los pobres. Y por eso lo mataron”. Un día antes de su asesinato, Romero en su homilía dominical en la catedral, había pedido y ordenado al ejército en nombre de Dios y del sufrido pueblo salvadoreño que cesase la represión. Estas proféticas palabras que resumen lo que Romero había dicho y hecho durante sus tres años de arzobispo, fueron sin duda el detonante último de su muerte. (more…)
Seguimos el mismo camino de Jesús y de los pobres: la persecución
Monseñor Óscar A. Romero [1]. “Debemos estar claros desde el principio de que la fe cristiana y la actuación de la Iglesia siempre han tenido repercusiones socio-políticas. Por acción o por omisión, por la connivencia con uno u otro grupo social los cristianos siempre han influido en la configuración socio-política del mundo en que viven. El problema es cómo debe ser el influjo en el mundo socio-político para que ese influjo sea verdaderamente según la fe”.
“Como en otros lugares de América Latina después de muchos años y quizás siglos han resonado entre nosotros las palabras del Éxodo: “He oído el clamor de mi pueblo, he visto la opresión con que le oprimen” (Ex 3,9). Estas palabras de la Escritura nos han dado nuevos ojos para ver lo que siempre ha estado entre nosotros, pero tantas veces oculto, aun para la mirada de la misma Iglesia”. (more…)
25 anys del martiri salvadorenc
Victor Codina. El 16 de novembre de 1989 el exèrcit salvadorenc va assassinar brutalment a cinc jesuïtes -Ignacio Ellacuría, Segundo Montes, Ignacio Martín Baró, Amando López, Juan Ramón Moreno, Joaquín López i López- la majoria professors de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas de San Salvador (UCA) i a dues dones, Elba Ramos, empleada de la llar i la seva filla Celina de 16 anys. Després de 25 anys podem preguntar-nos per les causes i conseqüències d’aquest històric martiri salvadorenc.
A Medellín (1968) i Puebla (1979), els bisbes llatinoamericans a rellegir el concili Vaticà II des d’Amèrica Llatina, van decidir optar pels pobres. El 1974, fa 40 anys, la Companyia de Jesús, en la seva Congregació General 32 va redefinir el carisma ignasià com el servei a la promoció de la fe i la lluita per la justícia, i lúcidament va advertir que aquesta opció tindria el seu cost, haurien de pagar un preu. La Universidad Centroamericana (UCA) des dels seus orígens es va orientar no només a formar professionals sinó a orientar-los al servei dels pobres del país i a la construcció d’una societat justa, fraterna i solidària. (more…)
J. I. González Faus: «Es obligatorio que la Iglesia piense cómo los objetos del culto pueden servir a los pobres»
Voces. Javier Morán. [La Nueva España] El jesuita José Ignacio González Faus, uno de los dos o tres grandes teólogos españoles, advierte de las presiones en las que se mueve el Papa Francisco y defiende que la Iglesia se desprenda de sus bienes en favor de los pobres. González Faus dictó ayer, sábado, la conferencia “De Romero a Francisco, y los pobres de Cristo”, promovida por el Comité Óscar Romero de Asturias. Monseñor Óscar Romero, arzobispo de San Salvador, fue asesinado el 24 de marzo de 1980, después de que denunciase con tenacidad las injusticias de su pueblo. Y aunque antes había sido un mitrado de corte clásico, fue otro asesinato, el del jesuita Rutilio Grande (12 de marzo de 1977), el que acentuó sus denuncias en nombre del Evangelio.
González Faus, nacido en Valencia en 1933, ingresó en la Compañía de Jesús en 1950. Culminó sus estudios teológicos con el doctorado en la Facultad de Innsbruck (Alemania). Ha sido profesor en el Instituto de Teología Fundamental de San Cugat del Vallés (Barcelona), así como en varias universidades latinoamericanas. También fue responsable académico del Centro de Estudios Cristianismo y Justicia de Barcelona. (more…)
Sobre el martiri d’en Lluis Espinal i Monsenyor Romero
Rafael Sivatte. El dia 24 de març de l’any 1980, quan un grup de jesuïtes estàvem celebrant a l’antic Fòrum Vergés de Barcelona una acció de gràcies pel testimoniatge de vida entregada que fou Lluís Espinal, ens va arribar la bona nova d’un altre testimoni martirial, en aquest cas a El Salvador: a Monsenyor Oscar Arnulfo Romero l’havien assassinat. Amb una diferència de dos dies, dos nous màrtirs a l’Església.
Tots dos van ser testimonis durant la seva vida, i després amb la seva mort, del do rebut de la fe en Jesús de Natzaret. Una fe que els va portar a viure treballant per tal de desemmascarar la falsedat i la injustícia dels poderosos d’aquest món; una fe que els va portar al compromís amb la veritat, l’honradesa amb la realitat i una pau fonamentada en la justícia i la solidaritat amb els empobrits i els exclosos. (more…)
