Pensamiento social y economía ética con Francisco
Agustín Ortega. Uno de los frutos y regalos que nos están donando el Papa Francisco es la profundidad de su enseñanza social, que se incluye en la conocida como Doctrina Social de la Iglesia (DSI), por ejemplo, en el campo económico. El Papa Francisco continua y profundiza todo este legado de la DSI, este fecundo magisterio de los Papas, Obispos y de todo el Pueblo de Dios sobre estas cuestiones sociales y económica. Tal como muestra en “Evangelii Gaudium” (EG), en particular con su capítulo IV, o en “Laudato SI” (LS), su primera encíclica social. El Papa Francisco expone dichas cuestiones socioeconómicas desde el amor/caridad, misericordia y justicia liberadora con los pobres de la tierra (LS 159, 228-231). Nos muestra la entraña de la economía, que es la ética y la antropología, cuyo sentido es el servicio de la satisfacción de las necesidades vitales de las personas, el desarrollo humano, liberador e integral de los pueblos (EG 202-208). Con el sustento (sustentabilidad o sostenibilidad) y cuidado de la casa común que es el planeta, una ecología integral. Se trata de una espiritualidad, comunión y justicia en el nivel personal (ecología mental), en las relaciones con los otros y con los pobres (ecología social), con la naturaleza o hábitat (ecología ambiental) y con Dios (ecología espiritual o trascendente). (more…)
Irrenunciables ètics sobre la propietat
Grup d’economia de CJ. En aquest temps actual en què ja és evident que els rics són cada vegada més rics i els pobres cada vegada més pobres, volem recordar alguns principis de l’ètica social cristiana que són irrenunciables.
La forma i funció de la propietat privada tal com l’observem en l’actualitat és conseqüència de l’evolució històrica del sistema econòmic del món occidental. La Doctrina social de l’Església analitza àmpliament les seves conseqüències i els notables danys que causa a amplis sectors de la societat.
El papa Francesc ha fet servir la paraula “matar” per indicar les conseqüències que produeix l’economia actual. «Així com el manament de no matar posa un límit clar per assegurar el valor de la vida humana, avui hem de dir “no a una economia de l’exclusió i la iniquitat”. Aquesta economia mata» (Papa Francesc. L’alegria de l’Evangeli 53). (more…)
#2015electoral: ens hi va la vida
Francisco José Pérez. La crisi mundial, que afecta les finances i l’economia, posa de manifest els seus desequilibris i, sobretot, la greu mancança de la seva orientació antropològica, que redueix l’ésser humà a una sola de les seves necessitats: el consum. (EG, 55)
Les eleccions que s’acosten presenten un interès més gran que l’habitual. Alguna cosa s’està coent i esperem que el seu sabor ens agradi. L’aperitiu electoral andalús no ha servit per aclarir els dubtes. Ens ha deixat, això sí, pinzellades per pensar, encara que no siguin extrapolables. D’una banda, l’escassa penalització dels votants a la corrupció. Mala notícia quan la corrupció arriba a dimensions estructurals, malgrat els atenuants que puguin assenyalar-se (no tots els polítics són iguals…). D’altra banda, es mantenen les tendències que es venien manifestant, encara que amb traços tènues. Les opcions majoritàries perden pes electoral (més el PP que el PSOE) i emergeixen forces que trepitgen els talons a les dues formacions: Podem i Ciutadans. (more…)
DSI
J. I. González Faus. [La Vanguardia] Tranquilo que no le van a pedir el DNI ni el NIF. Las siglas del título aluden a la Doctrina Social de la Iglesia. Dicen muchos que ha recobrado actualidad con motivo de nuestra crisis. Resumámosla para ver por qué.
1. Principio general: bien común y subsidiariedad. Toda la DSI se apoya en un axioma básico: el fin de toda actividad política y económica es el llamado “bien común”, no bienes particulares. Se define ese bien común como “conjunto de condiciones de la vida social que hace posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil” de su humanidad (GS 26,1). Subrayando la legitimidad de defensa cuando esto no se cumple (GS 74,1).
Pero ese bien común debe realizarse complementándolo con el “principio de subsidiariedad”, proclamado por Pío XI y mirado como una de las más serias aportaciones de la Iglesia: lo que puedan hacer los de cerca que no lo hagan los de lejos; lo que pueden hacer los de abajo que no lo hagan los de arriba: lo que puede la iniciativa privada que no lo haga el Gobierno (QA 79; MM 53). (more…)
Eduardo Rojo: «No tot treball es troba al mercat»
Cristianisme i Justícia/Justícia i Pau. El proper dilluns 4 de novembre continuem amb la segona sessió del cicle de conferències Dilluns dels Drets Humans. En aquesta ocasió comptarem amb Eduardo Rojo, catedràtic de Dret del Treball i de la Seguretat Social de la Universitat Autònoma de Barcelona que ens parlarà del dret, el treball i l’atur massiu.
Amb motiu d’aquesta xerrada, Eduardo Rojo ens ha contestat algunes preguntes per anar entrant en matèria. (more…)
