Coco

Un jove músic aspirant anomenat Miguel (Anthony González) inicia un viatge extraordinari a la terra màgica dels seus avantpassats. Allà, l’encantador enganyador Héctor (Gael García Bernal) es converteix en un amic inesperat que ajuda a Miguel a descobrir els misteris de les històries i tradicions de la seva família.

Director: Lee Unkrich

Data: 2017

Mèxic està de moda en algunes parts de món i la cara d’aquest èxit sol ser la mort. I no em refereixo avui a l’onada de desafortunada violència i crim amb la qual es ven a Mèxic en els mitjans de comunicació (hauríem de dedicar un altre post exclusivament per parlar-ne), sinó a l’arrelada i vistosa tradició del dia de morts que s’ha instal·lat com a ambaixadora de l’folklore mexicà i que es festeja cada mes de novembre.

La tendència l’ha reforçat el gegant Disney a l’incloure la tradició mexicana del dia de morts en una de les més recents i ambicioses produccions de la mà amb Pixar: Coco . La pel·lícula estrenada a nivell internacional en 2017 i dirigida per Lee Unkrich, es va tornar unes setmanes després de la seva estrena a la cinta més vista en la història cinematogràfica d’aquest país. Als mexicans ens va causar gran enrenou que Disney a la fi ens dediqués una producció de tal magnitud i que projectés el nostre país i les nostres tradicions a nivell internacional. Però estàvem recelosos de com ens dibuixaria Pixar, de com ens descriuria Disney de cara a el món, i després de veure Coco vam poder respirar amb tranquil·litat.

Coco és la història de Miguel, un nen que somia amb ser cantant i que, atrabancado en aquest somni va deixant veure la història de la seva família i la seva devoció per la festivitat del dia de morts. Nostàlgia, alegria, tristesa, enyorança … Molts sentiments en una sola cita, definitivament no decep i el missatge que deixa al seu pas és realment commovedor.

Per als mexicans la mort és … és tan necessària en les nostres vides. Però evidentment no em refereixo a allò relacionat amb la llei de vida, perquè a la fi la vida i la mort són universals , totes les cultures rendeixen part important de les seves tradicions a el cicle de la vida. En el cas de l’mexicà és una cosa que té a veure amb l’aferrar-se a una frívola però també enyorada alegria per la mort. En realitat, crec que la nostra devoció a la mort ve de la necessitat de sentir prop els éssers estimats que han marxat , a aquesta temptació de no deixar-los anar i de reafirmar, cada 2 de novembre, que ells vindran a una cita amb els vius.

A casa sempre hem festejat el dia de morts. La meva àvia materna és de Michoacán, un Estat mexicà on es viu molt intensament aquesta festivitat. Ella ens va inculcar una forta emoció per la data, perquè és una dona que estima molt (ia la seva manera) a tots els seus morts, s’aferra a ells i no els deixa anar. La meva àvia va perdre una filla fa ja uns 30 anys, i des de llavors ha vestit de negre, perquè el seu dol és infinit.

Com podeu imaginar-vos, els preparatius per a la data no eren pocs, ni senzills. La meva àvia dedicava a l’almenys una setmana a preparar l’altar de morts: un arc amb flors grogues de cempazúchitl , fotografies dels difunts, espelmes, copal i encens per atreure el seu olfacte, calç i pètals de flors indicant un camí des de l’altar fins a la porta de la casa i, per descomptat, totes aquelles coses que li agradaven a l’difunt en vida, com els tamales salats i dolços, xocolata, mola amb arròs, cafè, el pa de mort (un tradicional pa de pessic que es menja en aquestes dates) , dolços de totes les varietats i aigua, sempre aigua.

El que es preparava a la casa de l’àvia era senzillament un festí digne d’una gran celebració on els principals convidats eren els morts. Ningú podia tocar els plats i ni tan sols llepar-se els bigotis si no havia passat la data de la visita, el 2 de novembre.

Res, absolutament res podia faltar, perquè ells havien de trobar el camí, provar totes aquelles delícies i quedar-se tota la nit amb nosaltres, que anàvem a sentir la seva presència i que a l’endemà buscaríem la més mínima senyal que ells havien estat aquí.

Comentar amb la meva àvia la visita dels morts era molt especial, ella afirmava que havien pres de la xocolata i de el cafè, perquè els nivells de les tasses havien baixat en 2 dies. Potser ella també era conscient que el líquid s’evapora i que això era obra de la física, però el desig que ells haguessin vingut i provat és més fort que qualsevol ciència.

L’edat ha minvat les forces de l’àvia Solitud per a la producció magnànima del dia de morts, perquè senzillament ja no és la d’abans. Els estralls en la seva memòria s’han diluït el record dels seus morts i gairebé acaben amb el concepte de les seves vius, però en la família es manté viva la tradició i cada 2 de novembre, amb moltes o poques flors, convidem als nostres morts a passar un nit a casa, perquè els estranyem, perquè no podem esperar més per sentir-los a prop.

A la fin, tot això no és més que un ritual on hem fet les paus amb la mort. Hem acceptat que ens fa mal, que ens fa mal i que ens marca, però hem decidit que siguin marques de colors, de música, de sabors i olors vibrants i intensos. Li hem dit a la mort que l’acceptem en les nostres vides, però si ve acompanyada d’ells, als quals es va portar la molt “cabrona” … Ja fins a la deixem que se sent en la nostra taula i que camini tan ampla per casa nostra.

Així som els mexicans, tan contradictoris, tan impredictibles. Sí, com la mort mateixa.

Imagen extraída de: RTVE

Per continuar fent possible la nostra tasca de reflexió, necessitem el teu suport.
Article anteriorDecir haciendo. Crónicas de periferias
Article següentLa penúltima bondat: assaig sobre la vida humana

DEIXA UN COMENTARI

Introdueix el teu comentari.
Please enter your name here