Mi divorcio como salto de fe
Nicolás Iglesias Mills. “Soy más feliz ahora”, me dijo después de que ya había pasado un tiempo de nuestra separación.
Chile no había llegado a su revolución de octubre aun, pero las marchas en las calles no callaban, aun varios años antes. Los casos de pedofilia y acoso dentro de la Iglesia estaban en la mira y en su máximo auge. Francisco reconoció que se había equivocado e inicia una gran investigación dentro de la Iglesia chilena.
Yo hacía ya dos años que había vuelto de Haití, en lo que en ese momento consideraba que había sido mi máxima experiencia profesional y espiritual. Nada me colmaba. (more…)
El coronavirus y la represión del que piensa distinto
Nicolás Iglesias Mills. Mi salud mental está llegando a su límite. No es por el encierro, ni por la cuarentena, sino porque sumado a eso, ya no se puede opinar distinto. El contexto del coronavirus nos da una sensación de que todos debemos ir hacia el mismo lugar, de que todos debemos de estar de acuerdo, y que por eso, no podemos tener un pensamiento crítico divergente. Las redes sociales, que son formadoras de pensamiento como lo era la televisión en la época de la Escuela de Frankfurt, se han convertido en un campo de batalla dogmático, donde no alcanza para un intercambio real, sino para la vanagloria de los hablantes. Y eso nos afecta más de la cuenta. (more…)
Lo que no se dice de la celebración interreligiosa por el nuevo gobierno en Uruguay
Nicolás Iglesias Mills. El 2 de marzo del 2020, un día después de la asunción del nuevo gobierno en Uruguay, se realizó una fiesta interreligiosa donde participaron las máximas autoridades y representantes del mismo. Esto nunca había sucedido en el país. (more…)
¿Y si este fuera tu último día?
Nicolás Iglesias Mills. ¿Y si este fuera tu último día? Muchos nos hemos hecho esta pregunta para poder vivir mejor y más a pleno. No es nada nuevo. En épocas de amor líquido y hedonismo no falta quien use una excusa tan burda para vivir cosas que no se animaría a vivir de otra manera.
Y he aquí el primer problema, la lógica del último día arruina la coherencia de la vida. Te obliga a no pensar, ni razonar, y esto no te permite intentar al menos hacer el mundo un poco mejor.
¿Y qué pasa después de que uno considera que ya vivió todo lo que tenía que vivir? ¿No es, acaso, un pensamiento un tanto depresivo? A mí me ha llevado a lugares bastante oscuros. ¿No es la cima de la montaña un camino sólo de bajada? (more…)
Què és l’amor? (3): Les resistències a l’amor econòmic
Nicolás Iglesias Mills. M’agradaria explorar l’amor més enllà del consum, amb tota persona que se’m posi al davant, amb qualsevol mirada sense que l’altra persona s’espanti o assumeixi que hem de comprometre’ns en una relació més duradora.
Les resistències s’assemblen sempre a les repressions que les imputen, i la repressió més gran ha estat sempre economitzar l’amor. Per això, la resistència té a veure amb la gratuïtat. Les resistències són espais vitals, oposats a la totalització del subjecte, on, contra tot pronòstic, la singularitat i la transcendència sorgeixen d’un espai gratuït. Això radica necessàriament en la cura essencial, tal com ho concebia Leonardo Boff, des d’una mirada integral de l’altre, on la transcendència es dona en un espai de vida comuna. (more…)
Què és l’amor? (2): L’amor de consum en la família i la parella
Nicolás Iglesias Mills. Les relacions de parella que hem anat construint com a societat, el matrimoni, el flirteig, el festeig, i altres tipus de vincles que ens hem esforçat a ubicar amb la paraula amor, han estat també excuses perquè emergeixi el patriarcat, una relació assumida per lògiques que encara no superen la modernitat i el colonialisme. Colonitzem l’altre en una conquesta semblant al 1492.
A la meva parella li dic nombroses vegades “amor meu”, i aquesta expressió té en el seu entramat dos significats: que l’amor es pot posseir, perquè és meu, i que s’encarna en una persona. En dir-li “amor meu”, indirectament (gairebé sense voler-ho) li estic exigint que sigui meva. Atenció, perquè d’això a “la vaig matar perquè era meva” no hi ha tants passos. L’amor s’entreveu, llavors, en una societat de consum i masclista. (more…)
¿Qué es el amor? (1): Economías patrióticas entre Uruguay y Chile
Nicolás Iglesias Mills. Teniendo en cuenta de que el amor es una palabra que nos queda chica, que apenas llega a entender un fenómeno que no podemos explicar, y que naturalizamos constantemente, podemos decir que en parte, el amor se encuentra en una representación social que erigimos para dar nombre a lo incomprensible.
Por una cosa o por otra, hace rato venimos hablando del amor con mis estudiantes. A la pregunta “¿Qué es el amor?”, la confusión siempre es la misma: ¿Es un sentimiento? ¿Es una emoción? ¿Qué es? Nadie sabe. A lo que yo respondo: honestamente, yo tampoco tengo idea. Creo que en definitiva nos hemos inventado una palabra que no podemos ni si quiera encerrar en su misma palabra. Pero qué lindo igual es debatirlo y soñarlo. Intentemos hacer un acercamiento. (more…)
#Yotambién soy victimario
Nicolás Iglesias Mills. “Eu que não sei quase nada do mar descobri que não sei nada de mim
noite rara nos levando além da arrebentação
Já não tenho medo de saber quem somos na escuridão”
(Yo que no se casi nada del mar descubrí que no sé nada de mí,
clara noche rara, nos lleva más allá de la arrebentación,
ya no tengo miedo de saber quién somos en la oscuridad)”
Ana Carolina
Sé que llego un poco tarde, unos cuantos años tarde a esta reflexión, quizá 29 años tarde. Sé que es absurdo el tiempo que nos lleva a darnos la cabeza contra la pared mil veces. Sé que como hombre no me he terminado de dar lo suficiente en la cabeza. Pero esta pregunta me carcome: ¿Por qué tantas víctimas y tan pocos victimarios? (more…)
Los rostros del pobre
Nicolás Iglesias Mills. Es difícil leer a Víktor Frankl (1976) y no afectarse profundamente por su relato. Además de ser un testimonio de primera fila, él es también un escritor excelente. De alguna manera él mismo te hace preguntarte por cada preso, por cada historia.
Una de las preguntas que me queda retumbando es ¿qué pasa si a alguien constantemente le dicen que es menos? ¿Qué pasa en el imaginario nazi de este libro, o quizá salvando las distancias, en el nuestro cotidiano señalando al pobre como pobre? ¿No lo hacemos cada vez en cada voluntariado, en cada ONG, en cada política social? ¿No estamos nombrando al pobre como pobre, y sólo por el poder de nombrarlo, haciendo que la persona se transforme en “eso que yo no soy”? ¿Acaso las políticas sociales latinoamericanas de emergencia no dan respuesta a una urgencia totalizadora de la desigualdad y se han estancado ahí? (more…)
