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Blog del Centro de Estudios Cristianismo y Justícia|Blog del Centre d'estudis Cristianisme i Justícia
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Hacer visible lo invisible

Hacer visible lo invisible

12 November 2018 · per J. I. González Faus · a Activisme i moviments socials, Democràcia i participació política, Drets humans

J. I. González Faus. De san Romero de América se dijo varias veces que era “la voz de los sin voz”. Esa frase ha sido matizada otras veces arguyendo que lo ideal no era simplemente hablar por los que no pueden hacerlo, sino devolverles la voz a los que la han perdido.

Dejando ahora los matices y atendiendo a lo positivo, la tarea de ser voz de los sin-voz debe completarse hoy con la de hacer visible (y bien visible) aquello que nuestras democracias y muchos medios de comunicación se encargan de mantener invisible o apartado.

Hace ya muchos años abogué por “poner sobre la mesa de la familia humana todo el dolor del mundo” (Acceso a Jesús, 10ª ed., p. 150). Entonces los hoteles de cinco estrellas, los cruceros del Corte Inglés y hasta los viajes a la Luna, perderían importancia, calor y sabor, pero, a lo mejor, ganábamos un poco más de solidaridad y un poco más de fraternidad. (more…)

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Brasil se submergeix en la foscor

Brasil se submergeix en la foscor

9 November 2018 · per Cristianisme i Justícia · a Amèrica Llatina, Drets humans, Política, Veus

Voces. Francis França. [Instituto Humanitas Unisinos] [La victòria de Jair Bolsonaro amenaça de portar el país de tornada a un dels capítols més foscos de la seva història. Ell tindrà quatre anys per provar el seu veritable compromís amb valors democràtics, opina Francis França, editora en cap de DW Brasil en un article publicat per Deutsche Welle que reproduïm a continuació].

El que era inconcebible va passar. El candidat de la dreta autoritària i ultraconservadora, Jair Bolsonaro, va ser elegit president del Brasil. Després de cinc anys de crisi política i econòmica, escàndols de corrupció i un clima polític tòxic, 57 milions de brasilers van confiar el seu vot al capità reformat de l’Exèrcit, pel desig de canvi. Qualsevol canvi, a qualsevol preu. (more…)

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Dios y la carta de Einstein

Dios y la carta de Einstein

8 November 2018 · per Jesus Martinez Gordo · a Teologia

Jesús Martínez Gordo. [El Diario Vasco] La subasta de una carta de Albert Einstein de 1954 por la casa Christie’s (Nueva York) el próximo mes de diciembre en la que se puede leer que “la palabra de Dios no es para mí sino la expresión y el producto de la debilidad humana” ha sido presentada por algunos medios como una irrefutable prueba de que renegaba de la existencia de Dios.

Es probable que los promotores, al haber fijado una puja inicial de un millón de dólares, hayan querido resaltar que la razón de ser de semejante cantidad radica en su contenido, supuestamente rupturista, con otras declaraciones en las que el genio de la física moderna se refería a “esa fuerza que está más allá de lo que podemos comprender” o en las que sostenía que “Dios no juega a los dados”. Sin embargo, creo que es una temeridad o, en todo caso, una falta de rigor, interpretar que, con dicha carta, se evidencia la adscripción atea de A. Einstein. Y lo es porque no se tiene debidamente presente la diferencia que existe entre reconocerse deísta (Dios se transparenta en el cosmos como Inteligencia), teísta (concebir a Dios como Persona) y ateo (ni lo uno ni lo otro: solo hay azar y materia). (more…)

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Caravana de migrantes centroamericana: refugiados de una guerra social

Caravana de migrantes centroamericana: refugiados de una guerra social

7 November 2018 · per Fernando Vidal · a Amèrica Llatina, Migracions i refugi, Violència

Fernando Vidal. La violencia, la impunidad y la indefensión son las razones que justifican que cualquier padre y madre busque protección para su familia en cualquier otro lugar. Los migrantes centroamericanos son refugiados que huyen de una brutal guerra social.

En 1990, el director británico de cine David Wheatley dirigió la película “La Marcha” para la BBC. La trama partía de la tensión insostenible que vivían los refugiados en Sudán. Desesperados, deciden migrar colectivamente a la frontera de Europa con la esperanza de que viendo su dolor, la ciudadanía europea no les deje morir. A lo largo de la dura marcha a pie que atraviesa África, dicha caravana cobra forma de símbolo mundial y miles de migrantes subsaharianos se unen. Finalmente, llegan a la costa europea una marea de 250.000 personas. La película pone de manifiesto la hipocresía de los gobiernos occidentales, la impotencia y confusión de la ciudadanía europea, las corrupciones de los países africanos y aborda muchos de los nudos de conflicto que pone al desnudo esa marcha. (more…)

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Dos nuevas parábolas: el poliedro y la pirámide invertida

Dos nuevas parábolas: el poliedro y la pirámide invertida

6 November 2018 · per Victor Codina · a Església, Teologia

Víctor Codina. Francisco, desde el comienzo de su pontificado, nos sorprende con gestos simbólicos: abrazar a enfermos, ir a Lampedusa y Lesbos, viajar en un coche utilitario, vivir fuera de los Palacios Vaticanos, etc. También suele emplear expresiones muy gráficas: oler a oveja, hospital de campaña, puertas abiertas, hacer lío, casa común, Alzheimer espiritual, economía que mata, cara de funeral, sonrisa de azafata, las tres “T” necesarias para vivir : techo, trabajo, tierra, etc.

Junto a estas imágenes populares, Francisco ha añadido dos nuevas imágenes geométricas: el poliedro y la pirámide invertida.

Poliedro no es la clásica esfera redonda donde cada punto es equidistante del centro y no hay diferencias entre unos y otros, sino una figura en la que confluyen todas las parcialidades que conservan su propia originalidad, de modo que la identidad peculiar se integra cordialmente en la comunidad y la enriquece, sin quedar aislada ni esterilizada. (more…)

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Què passa a l'Ortodoxia ucraïnesa?

Què passa a l’Ortodoxia ucraïnesa?

5 November 2018 · per Cristianisme i Justícia · a Església

Antoni Matabosch. Entre els Patriarcats de Constantinoble i Moscou s’ha desfermat una gran polèmica perquè el primer ha donat el seu vist-i-plau al procés d’autocefalia o independència de l’Església ortodoxa d’Ucraïna respecte de Moscou. La situació religiosa a Ucraïna és un trencaclosques considerable. Entre els catòlics hi ha els de ritus llatí i els greco-catòlics (de ritus oriental). Entre els ortodoxos hi ha tres branques: l’Església Ortodoxa Ucraïnesa  Autocèfala, l’Església Ortodoxa Ucraïnesa (Patriarcat de Kíev), i l’Església Ortodoxa Ucraïnesa Autònoma (Patriarcat de Moscou).

El cristianisme penetrà entre els eslaus orientals (actuals ucraïnesos, bielorussos i russos) de la mà dels bizantins, de Constantinople. El primer nucli fou a les terres de la Rus’ (la Ruthenia dels llatins i que no te res a veure amb el nom de Rússia), capital Kíev (actual capital d’Ucraïna). Destruida Kíev pels mongols la capital de l’estat es traslladà a Moscou i el metropolita que vivia a Moscou conservà el nom de metropolita de Kíev. (more…)

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