La educación de los niños y niñas soldado: una herramienta indispensable para su reinserción
Nieves Fernández y Valeria Méndez de Vigo. [EuropaPress] El número aproximado de niños y niñas soldado en el mundo, según la ONU, asciende a 250.000. El informe sobre niños y niñas en conflictos armados del Secretario General de Naciones Unidas de 2016 indica la existencia de niños y niñas soldado en 20 países[1], en su mayoría, en el continente africano y en la región asiática de Oriente Medio. El informe destaca el incremento del número de casos de reclutamiento y utilización de niños en países como Somalia y la República Árabe de Siria (cuya cifra en 2016 se multiplicó por más de dos con respecto del año 2015), así el elevado número de casos en Sudán del Sur, país donde se registra una de las cifras más elevadas de niños y niñas reclutados para fines militares (1.100).
En muchos casos, los niños y niñas son secuestrados para fines militares por los grupos armados y, en otros, el reclutamiento es percibido por los menores afectados como una vía de escape de situaciones de extrema pobreza, vulnerabilidad y abandono de niños y niñas en lugares de conflictos armados. (más…)
113 años de la Modelo
Lucia Montobbio. La cárcel Modelo ya hace 113 años que está con nosotros. La primera vez que la vi fue paseando con mis padres por la ciudad. Y me impactó. Sobre todo porque de niña pensaba que las cárceles estaban lejos, no en el centro de la ciudad.
De hecho, cuando se inauguró, en 1904, la cárcel sí estaba situada en las afueras, pero luego, con el crecimiento de Barcelona, terminó dentro del núcleo del barrio de la Nova Esquerra del Eixample. La Modelo se llamaba así porque pretendía ser un modelo para la reforma del sistema penitenciario. (más…)
Pactos de gobierno en Cuaresma (2): ¿Qué podrían aportas las obras de misericordia a esa nueva política?
Francisco José Pérez. Antes de una visión de lo qué puede aportar cada una de las obras, en clave de “nueva política”, que ni agota ni sustituye otras lecturas necesarias, vamos a fijar un marco de referencia derivado del pensamiento del Papa, sobre todo en Laudato si’:
- Visión integral de la persona y sus necesidades. En un contexto en el que las necesidades se confunden con los deseos y las personas están sometidas a nuevas esclavitudes vinculadas al consumo y la moda, las obras de misericordia ayudan a poner orden en el tema de las necesidades, que han sido priorizadas de forma clara por el Papa: “La deuda social, la deuda ambiental con los pobres de las ciudades se paga haciendo efectivo el derecho sagrado de las «tres T»: tierra, techo y trabajo. Esto no es filantropía, es una obligación moral de todos”[1].
- Situarnos en el marco de la “casa común”: “Desde mediados del siglo pasado, y superando muchas dificultades, se ha ido afirmando la tendencia a concebir el planeta como patria y la humanidad como pueblo que habita una casa de todos” (LS, 164), una casa que “clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes” (LS, 2). Ni las obras de misericordia, ni la nueva política puede obviarlo.
