Una pedagogía teológica desde la infancia y la juventud
Juan Pablo Espinosa Arce. La infancia y la juventud son épocas críticas dentro de la vida humana. La infancia, por un lado, es la apertura al mundo a través de las preguntas, los juegos, las dinámicas lúdicas. Pero también la infancia es vulnerable y vulnerada. Por su parte, la juventud-adolescencia es la etapa en la cual nos vamos definiendo personal, sexual, colectiva, religiosa, cultural, política, socialmente. Varios autores han hablado de la infancia como una metáfora que propone una ruptura epistemológica (de pensamientos y conocimientos) en vista a lo nuevo, a una nueva época, sociedad y cultura (Carbullanca 2015, De Certeau 2005, Agamben 2004, Arendt 2008, Panotto 2016).
Las metáforas representan un tipo de lenguaje, sobre todo poético. Lo poético significa construir, edificar, crear algo que no había antes. Poética viene del griego poiesis que significa “construir, crear”. Jesús mismo es un poeta. En Marcos 3,16 se lee: “(Jesús) instituyó/creó a los Doce” (1). Jesús es el gran poeta de Dios, es el que es capaz de “crear nuevas todas las cosas” (Ap 21,5), del hombre viejo hacer surgir por su resurrección al hombre nuevo. (más…)
Cuando la enfermedad es la sanadora
Rosa Ramos. Hay enfermedades incurables producidas por heridas fieras. Hay heridas que no cierran nunca y que se reabren al mínimo roce. Siempre doliendo carne adentro, como un aguijón anclado en lo más profundo, doliendo de un modo que sólo quien lo padece lo sabe.
“Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé! Golpes como del odio de Dios…”, decía César Vallejo, un hombre malherido también.
Siempre sangrando esas viejas heridas, y muchas veces salpicando a otros. Otros que no entienden, otros que se alejan… Y otros que intuyen, acompañan, aman incondicionalmente, y también sufren, pero están allí fielmente, misteriosamente, diciendo cada día “presente”. (más…)
6 años de guerra en Siria: la educación como esperanza de futuro
Valeria Méndez de Vigo. [EPSocial] Es una tragedia que quedará para siempre grabada en su memoria. La cuenta como si hubiera sucedido ayer. Recuerda la fecha exacta en que sucedió: agosto de 2013. Kassem tenía entonces 8 años (hoy tiene 12) y era como cualquier niño en Siria, que disfrutaba divirtiéndose y jugando, completamente ajeno al conflicto en el que quedaron sumidas las vidas de sus familias y de sus vecinos. Ese fatídico día, una bomba impactó en la casa de su vecino en el pueblo de Al- Ghouda. Toda la familia salió corriendo de la vivienda para ver qué había pasado y por su propia seguridad. Su madre, que entonces estaba embarazada de seis meses, entró precipitadamente en el hogar para apagar el gas. Kassem no recuerda lo que ocurrió después. Luego supo que otra bomba cayó encima de ellos, matando en segundos a su padre y a sus dos hermanos. Él y su madre encinta fueron los únicos supervivientes. La bomba había destrozado su pierna derecha. (más…)
Dheepan: “¡Mírame, soy yo!”
Alícia Guidonet. Dheepan es una película que plasma, de una manera poética y punzante al mismo tiempo, el proceso de construcción identitario de unas personas anónimas. El film narra este recorrido ofreciéndonos la posibilidad de irnos aproximando a los rostros de los personajes, que podrían ser cualquiera de las personas con las que diariamente nos cruzamos por las calles de nuestras ciudades. Y es que uno de los aciertos de la película de Jacques Audiard es la capacidad que el director muestra para hacernos entrar en la historia de vida de estas personas: en este sentido, el film nos ayuda a sondear un misterio, a penetrar en unos espacios sagrados que nos hacen sentirnos admirados por su bella fragilidad.
Dheepan es un hombre que, en realidad, no es “Dheepan”. El conflicto bélico en Sri Lanka de los años 90 es el marco en el que se inicia esta narración: muchas personas tienen que huir de la guerra y para lograr su objetivo toman la identidad de otra persona. (más…)
El mundo educativo reclama nuevas finalidades
Tere Iribarren. Nadie lo ha expresado mejor que Albert Camus en su obra póstuma titulada El primer hombre. Camus vuelve a Argelia a la búsqueda de su infancia, “el había crecido en una pobreza desnuda como la muerte” (p. 61) en un barrio “como un cáncer aciago, exhibiendo sus ganglios de miseria y fealdad” y en “una familia en la que se hablaba poco, donde no se leía ni escribía, una madre desdichada y distraída” (p. 33).
Cuando buscaba su infancia, Albert Camus se encuentra con la figura del maestro, “uno de esos seres que justifican el mundo, que ayudan a vivir con su sola presencia” (p. 39).
Del maestro le vino a Camus “el único gesto paternal, a la vez meditado y decisivo, que hubo en su vida de niño. Pues el señor Bernard, su maestro de la ultima clase de primaria, había puesto todo su peso de hombre, en un momento dado, para modificar el destino de ese niño que dependía de él, y en efecto , lo había modificado” (p. 120) Albert Camus salva su densa soledad y su desesperación sin limites a causa del maestro. (más…)
La educación de niñas y mujeres, una cuestión de justicia
Sara García de Blas y Valeria Méndez de Vigo. A pesar de que ha habido grandes avances en los últimos años en muchos países, las mujeres continúan sufriendo discriminación por razón de género en numerosos ámbitos desde su infancia. Tal y como señala UNESCO, de los 61 millones de menores en el mundo que no tienen acceso a la escuela primaria, el 53% son niñas[1].
Y eso que la paridad de género en el acceso a la educación ha mejorado y continúa avanzando en los últimos años. En la etapa preescolar, se ha alcanzado en todas las regiones, excepto en Asia Oriental y el Pacífico y, en primaria, 97 niñas por cada 100 niños están escolarizadas. Pero es a partir de la educación secundaria cuando las diferencias se acentúan. De hecho, en 2014, sólo 1 de cada 4 países tiene igual número de niñas que de niños en el segundo ciclo de secundaria. Dos tercios de los 758 millones de personas adultas analfabetas son mujeres. (más…)
Calle Rodes nº 6: el clamor del barrio del Besòs
Tere Iribarren. “Dos hermanos pequeños de seis y cuatro años mueren en el fuego de un piso del Besós de Barcelona.
El menor de los hermanos, de dos años, está ingresado en el hospital de la Vall d’Ebron. Su estado es crítico. Los tres pequeños estaban solos en casa, como otras tantas veces, según reconocieron apenados los vecinos desalojados del inmueble. En el barrio se han vivido escenas de dolor, consternación y rabia.
La policía científica de los Mossos d’Esquadra se hará cargo de la investigación para determinar las causas del inicio del incendio. Pero puede ser cualquier cosa. Un cortocircuito de algún electrodoméstico, una subida de tensión no controlada, porque la familia estaban enganchada ilegalmente a la luz.
Frente a la vivienda, hay un parque infantil en el que habitualmente jugaban los pequeños, que durante todo el día han sido recordados y llorados por sus vecinos. Estos días estaban de vacaciones y era habitual verles desnudos corretear por el parque o en la pequeña calle Rodes en la que vivían desde hacía cuatro años. Los padres ocuparon la casa ilegalmente, propiedad de un banco después de que el propietario la perdiera por impago” (La Vanguardia, 12 de julio de 2016). (más…)
