Ciencias, humanidades y filosofía desde la espiritualidad de los mártires de la UCA
Agustín Ortega. El Arzobispo de San Salvador, Mons. Escobar Alas, ha publicado sus dos primeras e importante Cartas Pastorales, como es la titulada “Ustedes darán también testimonio, porque han estado conmigo desde el principio”, en donde presenta muy bien la aportación de los jesuitas-mártires de la UCA -I. Ellacuría, I. Martín-Baró, S. Montes o J. R. Moreno (pp. 75-85)- a las ciencias como son las sociales (psicología, sociología…) y a la filosofía o teología. Junto otros testigos de santidad y mártires tan significativos de la iglesia del Salvador como Mons. Romero, el también jesuita R. Grande, etc. Desde este relevante documento, que (pensamos) es de lectura imprescindible, vamos a exponer y profundizar las claves que nos muestra sobre el ya mencionado legado de los jesuitas mártires de la UCA al campo de la cultura, de las humanidades y educación. Con la teología y espiritualidad cristiana e ignaciana que, en el seguimiento de Jesús, es el corazón de la vida de fe y existencia de nuestros mártires. (más…)
Economía y religión
Manfred Nolte. La economía es la ciencia que trata de la administración de los recursos escasos susceptibles de fines alternativos. Por religión entendemos aquellas creencias basadas en la existencia de una fuerza o fuerzas sobrenaturales, que confieren a quien las profesan un atributo personal llamado fe, excluyéndose de ésta última las ideologías políticas y las filosofías seculares.
No parece que economía y religión sean ámbitos llamados a compartir espacios conceptuales comunes. Pero conviene recordar que aunque Adam Smith es conocido como el fundador de la economía moderna, fue sobre todo un filósofo moral. Smith puso los cimientos del análisis económico de la religión en un capitulo generalmente ignorado de ‘La riqueza de las Naciones’. El escocés argumenta que el interés propio motiva de igual manera al clérigo que al empleado común; que las fuerzas del mercado acechan a las iglesias al igual que acechan a las empresas; y que los beneficios de la competencia, el atropello de los monopolios y los obstáculos de las regulaciones gubernamentales son tan reales para la religión como para cualquier otro sector de la economía.[1] (más…)
Desenterrar el recuerdo
Josep F. Mària. [Al cor del món/Pregaria.cat] Dicen que un día alguien preguntó al Dr. Antoni Puigvert (1905-1990), eminente urólogo: “Doctor, después de la muerte, ¿qué?” El doctor contestó: “Después de la muerte, el entierro”.
En realidad, tanto la pregunta como la respuesta parecían moverse a nivel de los hechos: después del hecho de la muerte de alguien, uno de los hechos que se dan es que lo entierran. Pero la ironía es que tanto la pregunta como la respuesta iban más allá de los hechos: el doctor no creía en una vida más allá de la vida en la tierra.
Bien mirado, la forma correcta de preguntar sobre la vida más allá de la vida terrena es muy difícil. Tanto si decimos “después de” como si decimos “más allá de”, estamos utilizando el tiempo y el espacio para referirnos a un nivel de realidad que justamente trasciende espacio y tiempo. (más…)
Los acentos de la amistad
Dolors Oller. Este año, concretamente el 26 de marzo, se acaba de cumplir el 50 aniversario de la publicación por parte de Pablo VI de la encíclica Populorum Progressio. Jornadas, conferencias, seminarios, estudios, se suceden con motivo de este evento. Con el título “Desarrollo Humano Integral: una aportación del Pensamiento Social Cristiano al servicio de la justicia global, en los 50 años de Populorum Progressio (1967 a 2017)”, tendrá lugar un Simposio en la Universidad de Deusto del 28 al 30 de junio, organizado por el grupo de Pensamiento Social Cristiano de UNIJES, del que formo parte. A raíz de la elaboración de una comunicación a dicho Simposio, me he dado cuenta de la importancia dada por Pablo VI a la amistad cívica o política, propuesta por él a la vez como amistad espiritual tanto entre las personas como entre los pueblos. Éste es precisamente uno de los ejes vertebradores de ese texto del Magisterio Social de la Iglesia.
Ello no nos debe extrañar en absoluto, pues Pablo VI se consideraba discípulo de Jacques Maritain, el gran filósofo y pensador francés, que tuvo gran influencia en el Concilio Vaticano II. Su humanismo integral, un humanismo de encarnación, está presente en los documentos conciliares y en las encíclicas y otros documentos de este periodo. (más…)
El precio de la alegría
Josep M. Rambla Blanch. Hablar de alegría puede parecer insultante u obsceno a la orilla de un Mediterráneo convertido en cementerio, en una Europa con las puertas cerradas a los refugiados, con una escandalosa desigualdad entre unos pocos ricos y una mayoría de pobres… Quizás nos deberíamos adherir al Elogio de la infelicidad (Emilio Lledó), puesto que la alegría es síntoma de felicidad… Los israelitas no eran capaces de “entonar cantos del Señor en tierra extranjera”, en el exilio de Babilonia…
Sin embargo, todos llevamos dentro un anhelo de alegría que no es fácil, ni lícito, ahogar. Y, además, recibimos muchas invitaciones a la alegría. El papa Francisco es reiterativo en este punto en sus documentos y discursos. Recordemos tan sólo estos dos textos importantes: La alegría del Evangelio y La alegría del amor. Incluso su mensaje de la misericordia va acompañado con la melodía de la alegría. Se ha dicho incluso que la alegría, siendo central en el mensaje de Jesús, es una asignatura pendiente de los cristianos y debería ser la gran oferta a la humanidad… (más…)
El amor de Dios en nuestras manos es como una vela en manos de un niño
Karen Castillo Mayagoitia. Las velas son y han sido parte importante en los rituales en las diferentes tradiciones religiosas. Su sentido y significado es variado; sin embargo hoy descubrí un nuevo sentido. Durante la celebración de la Eucaristía en Xochitepec, un pequeño y bello pueblo de la montaña de Guerrero, Álvaro, un pequeño de dos o tres años, tenía una vela como la gran mayoría de las personas que asisten a la celebración. Encender las velas para esta comunidad indígena tlapaneca es parte esencial dentro del ofertorio y dentro de su religiosidad.
Es entonces durante las ofrendas que el sacerdote enciende el cirio y se acerca a la gente para que pasen a encender su vela. Fue entonces cuando Álvaro caminó hacia allá y encendió su vela; y fue entonces cuando mi mirada y mi corazón no pudieron sino centrarse en lo que él hacía. El fuego, como el amor de Dios, le era transmitido por otra persona y en el momento de ver encendida su vela, su carita mostraba una gran sonrisa que dejaba ver la alegría de saberse parte de una comunidad, el gozo de estar recibiendo luz y la emoción de portar en sus manos algo grande y sencillo a la vez que también él compartiría. (más…)
Tiempo de Pascua, reencontrarnos con una fuerza que no es de este mundo
M. Carmen de la Fuente. Es la fuerza que desprenden aquellas personas que, desde nuestra lógica y desde nuestro bienestar “asegurado”, deberían vivir derrotadas, sin proyecto, arrodilladas ante una realidad que no duda en hacerlas caer de nuevo cuando parecía que podrían levantarse. También todas aquellas otras personas que las acompañan día tras día, con la sensación de estar luchando contra un gigante, pero sin dejar de buscar alguna grieta por donde alimentar la vida.
Es una fuerza que explica aquello que con nuestros esquemas es inexplicable: ¿Cómo aguantan? ¿Qué les hace vivir? ¿Por qué no se dan por vencidas? ¿Cómo se sostienen en medio de tanto dolor?… Una fuerza que nos hace abrir los ojos y escuchar, que nos interroga, que nos toca el corazón y que nos cuestiona vitalmente. Es una fuerza que viene de nosotros pero que va más allá. (más…)
