“Para usted no tenemos nada”
Darío Mollá. Hace un tiempo, salí a comprarme unos pantalones. Después de no encontrar lo que buscaba en dos tiendas pequeñas, entré (contra mi costumbre) en unos grandes almacenes (de cuyo nombre no quiero acordarme…) y subí a la planta de ropa de hombres. Me dirigí a uno de los dependientes y le expuse lo que deseaba. Me miró de arriba abajo y me dijo con rotundidad: “Para usted no tenemos nada”. No sé si me lo dijo por ser viejo, por ser feo o por ser pobre, o por las tres cosas juntas. Fuese por lo que fuera fue tajante: “Para usted no tenemos nada”. Obviamente, después de tal experiencia, no he vuelto a pisar ninguna tienda de esos grandes almacenes.
Recordaba esta escena cuando he vuelto a meditar ese pasaje del evangelio de Lucas (21, 1-4) en el que Jesús mira y pone de ejemplo a sus discípulos, obnubilados por la visión de “los ricos que echaban sus donativos en el arca del templo”, a una pobre viuda “que echaba dos moneditas”. (más…)
Jaime Tatay: “Creer en la sostenibilidad. Las religiones ante el reto medioambiental”
Cristianisme i Justícia. En esta entrevista Jaime Tatay presenta el Cuaderno CJ número 212, “Creer en la sostenibilidad. Las religiones ante el reto medioambiental”.
El autor propone en esta reflexión diez motivos que justifican la implicación de las religiones en el debate medioambiental. Son motivos que ofrecen tanto claves de lectura de las declaraciones religiosas de los últimos años como estrategias para la transformación personal, institucional y social. Se trata de la dimensión profética, ascética, penitencial, apocalíptica, sacramental, soteriológica, mística, sapiencial, comunitaria y escatológica que atraviesa la experiencia espiritual de la humanidad. La articulación de estos diez elementos permite esbozar una propuesta medioambiental de carácter interreligioso.
Educación de la fe en tiempos de crisis
Juan Pablo Espinosa Arce. En este breve comentario buscamos pensar cómo trabajar una educación de la fe en medio de los tiempos de crisis. La palabra crisis ha resonado con fuerza en la dinámica eclesial del último tiempo. Pero lo interesante es que ella (la crisis), como concepto y como experiencia, nos coloca en una posición de oportunidad. La “crisis” es una palabra de origen griego (krísis) que se deriva del concepto krineo que significa optar, decidir, escoger. En la crisis, la persona, de manera libre, consciente y responsable, está invitada a optar entre elementos. La decisión debe ser conducida por el deseo del bien común, con buenos elementos “sobre la mesa”, con un sentido de realidad tal que permita que lo decidido tenga un real impacto en los involucrados. Ahora bien, la tesis que propongo es que existe una relación íntima entre la educación de la fe y la crisis. Si la crisis es una “oportunidad de cambio”, dicho cambio-transformación debe ser educado de tal manera que la convivencia transite de condiciones desfavorables a experiencias de confianza, diálogo, encuentro. (más…)
Meditación sobre Podemos
J. I. González Faus. “Aprended flores de mí, lo que va de ayer a hoy”, poetizaba don Luis de Góngora. Y hoy podemos parodiarle: aprended políticos, que ya vemos lo que va del 15M a Podemos.
Fui de los que, en los días del 15M se patearon la plaza del Cataluña y otras calles barcelonesas, tratando de ver, escuchar, olfatear, conversar… De aquella mezcla de decepción, ilusión, hartura, responsabilidad, juventud, ingenuidad e indignación, salías con la pregunta ilusionada de si podría estar gestándose algo nuevo. Pero me acordaba de una “Carta a los cristianos por el socialismo”, escrita 40 años antes, donde citaba a san Pablo: “llevad a cabo vuestra liberación con temor y temblor”[i]. (más…)
La esencia de la vida incluye el misterio de la muerte
Daniel Jover. Los primeros lazos se crean en torno a los afectos, los sentimientos y la necesidad básica del cuidado esencial.
Cuando sentimos las pasiones también encontramos los sufrimientos. Debemos aprender a aceptar las limitaciones impuestas por la más temporal de las costumbres, que es vivir.
¿Qué hacemos cuando aparece la muerte que nadie ha invitado? (más…)
Gratitud
Daniel Jover. Quiero hacer un elogio a ese sentimiento en peligro de extinción que se llama gratitud. Agradecimiento a las personas que nos han acompañado en algún período de nuestra vida; nos ayudaron sin pedir nada a cambio y gracias a ellas hemos evolucionado siendo quienes somos. Su ejemplo de gratuidad y compromiso son el estímulo necesario para avanzar asumiendo nuestra responsabilidad. Al final de todo cada quien afronta con sus acciones u omisiones las cuestiones más importantes que plantea la existencia y una de ellas es ser agradecidos.
No creo en la separación pensamiento/vida. Junto con el azar o la Providencia somos co-autores de nuestro guión y testigos de nuestra época: si no vives ni trabajas de acuerdo con lo que piensas y sientes, al final, acabas sintiendo y pensando tal como trabajas y vives. (más…)
Recibir misericordia de los pecadores públicos
Mariano Moragues sj. Ser amigos y recibir misericordia de los pecadores públicos es el fundamento de la Pastoral Penitenciaria. Todos somos pecadores, pero en el caso de la mayoría nuestro pecado es un pecado oculto. Y por eso nos sentimos superiores moralmente a aquellos cuyo pecado es público. Jesús busca la compañía, el cariño, las comidas, con los pecadores no ocultos, con los pecadores públicos.
Los delitos públicos son juzgados de dos maneras: por la justicia ordinaria que pone una penitencia, una condena, y por la sociedad que castiga con el desprecio y la negación de oportunidades: “no tiene salvación”, “que purgue y sufra”, “que nunca salga de la cárcel”. Incluso hay cristianos que defienden la pena de muerte. (más…)
Comentarios recientes