Dignidad herida
Alícia Guidonet. Mi actividad laboral se desarrolla en el ámbito de la educación. Aunque trabajo en un espacio educativo diferente al escolar, cada día tengo la oportunidad de encontrarme con niños y niñas, adolescentes y jóvenes que participan en los diversos talleres que ofrece el servicio en el que desarrollo mi tarea profesional. Todas estas actividades procuran dar herramientas para acercarse a la diversidad cultural y religiosa de nuestros contextos más inmediatos y dialogar con ella.
El transcurso de los días y la demanda constante te permiten encontrarte con muchas personas. La actividad se convierte así en una oportunidad para dar respuestas a partir de la interacción que surge con los chicos y las chicas. A veces este ejercicio se convierte en una ida y retorno dolientes. Me explico. En ocasiones, recibimos a personas heridas. Esa es la conclusión a la que llegamos cuando el diálogo que proponemos no es llano, transparente, auténtico. O incluso, cuando está impregnado de aparente desencanto, indiferencia o rechazo. (más…)
Dheepan: “¡Mírame, soy yo!”
Alícia Guidonet. Dheepan es una película que plasma, de una manera poética y punzante al mismo tiempo, el proceso de construcción identitario de unas personas anónimas. El film narra este recorrido ofreciéndonos la posibilidad de irnos aproximando a los rostros de los personajes, que podrían ser cualquiera de las personas con las que diariamente nos cruzamos por las calles de nuestras ciudades. Y es que uno de los aciertos de la película de Jacques Audiard es la capacidad que el director muestra para hacernos entrar en la historia de vida de estas personas: en este sentido, el film nos ayuda a sondear un misterio, a penetrar en unos espacios sagrados que nos hacen sentirnos admirados por su bella fragilidad.
Dheepan es un hombre que, en realidad, no es “Dheepan”. El conflicto bélico en Sri Lanka de los años 90 es el marco en el que se inicia esta narración: muchas personas tienen que huir de la guerra y para lograr su objetivo toman la identidad de otra persona. (más…)
“Dios mío, ¿pero qué te hemos hecho?”: una película que nos hace preguntas
Alícia Guidonet. Philippe de Chauveron es el director y coguionista, con Guy Laurent, de esta película. El filme se convirtió, al poco tiempo de su estreno (2014), en un éxito de taquilla en toda Europa. El interrogante de partida irá desvelando la incongruencia que supone vivir la diferencia como algo esencial, la superficialidad a la que nos lleva actuar incoherentemente con nuestros valores, y las dificultades para aprehender espacios de realidad, para alcanzar campos de visión cada vez más amplios.
Chauveron inspira su creación en la experiencia. La experiencia de vivir en un país en el que uno de cada cuatro matrimonios es mixto. Su historia también surge de la vivencia personal: el director explica que en un momento de su vida la coincidencia hace que tanto él como su hermano tengan parejas de orígenes diversos. Así pues, el contexto en el que Chauveron se caracteriza por la diferencia. Un espacio, por otra parte, que suscita en el artista interrogantes tan vitales como el que titula esta película. Esta diversidad con la que convive y que, en ocasiones, traspasa la frontera del encuentro formal, es decir, del encuentro que se caracteriza por la tolerancia, por la educación, por la politesse… Aquellas relaciones en las que nunca pasa nada porque las interacciones se mueven bajo unos marcos bien definidos. Todo bajo control. (más…)
Espacios de proximidad
Alícia Guidonet. En ocasiones y sin esperarlo, nos encontramos con hechos que cambian nuestras expectativas, nuestras rutinas, nuestras formas de hacer y de pensar el mundo. Ciertamente, los seres humanos necesitamos movernos en un marco que nos dé estructura, que nos ayude a saber quiénes somos, qué hacemos, cómo hacer las cosas. A esto lo llamamos “cultura”. Hacemos lo que hacemos porque “siempre se ha hecho así”. Nuestro grupo ha traducido el mundo de una manera y no de otra. Y esta creatividad infinita de la que el ser humano se sirve, declina la manera de interpretar y de habitar el mundo. A veces, sin embargo, esta seguridad en la que nos sentimos tan a gusto, se tambalea. Un ejemplo bien prosaico pero comprensible: ocurre cuando alguien nos cuenta que en los libros de cocina catalana medieval no aparece por ninguna parte el tomate. ¡Ah, claro!, el tomate es una importación americana y, por tanto, su introducción en la cocina catalana es ciertamente posterior. Vaya, así que el pan con tomate y el sofrito son invenciones no lejanas en el tiempo. Como resultado, descubrimos que no siempre se había hecho así…
Así pues, nuestra identidad se va construyendo a lo largo del tiempo, de nuestra historia de vida que, por otra parte, está llena de accidentes fortuitos que van modelando, matizando, nuestro ciclo vital inserto en una historia, en un contexto social, en un periodo de tiempo al que, azarosamente, hemos ido a parar. (más…)
