José Antonio Pagola: “La fe no se debe vivir por obligación, sino por atracción”

Cristianisme i JustíciaEl teólogo vasco José Antonio Pagola pronunció este lunes 14 de octubre la conferencia que abre el curso del centro de estudios Cristianisme i Justícia. Lo ha hecho en la iglesia de los Jesuitas de la calle Casp de Barcelona, que se quedó pequeña para acoger la numerosa afluencia de público que quiso escuchar las palabras de Pagola.

El teólogo presentó en esta charla , su visión del presente y futuro del cristianismo. Según Pagola, la Iglesia ha perdido su poder de atracción: los cristianos han ido marchando, mientras una ola de pasividad generalizada ha instalado en la mayoría de creyentes. Todo ello mientras, en las últimas décadas, la cúpula de la Iglesia se ha ido encerrado en un conservadurismo que ha hecho la religión cristiana más anacrónica y menos significativa, alejándose del espíritu profético de Jesús de Nazaret.

Por Pagola, el Evangelio ha quedado atrapado dentro de una religión en crisis, y sólo una liberación de este Evangelio y una vuelta al proyecto humanizador de Jesús puede hacer que la religión cristiana recupere su poder de atracción. El ponente apuesta por una conversión de las comunidades cristianas, a partir de un contacto directo con el Evangelio que implique una experiencia y un despliegue de toda su fuerza humanizadora, con preferencia para aquellos que más sufren.

En este sentido, Pagola se mostró en sintonía y esperanzado por las declaraciones del Papa Francisco, cuando habla de una Iglesia que ha de buscar nuevos caminos. Por el ponente, el Papa está creando un clima que puede hacer posible cambios que hace unos meses ni sospechábamos.

El acto de inauguración de curso también sirvió para presentar los temas de los que se ocupará el centro en los próximos meses. Desde el área social , que lidera Óscar Mateos, el centro pone el acento en las “grietas” que se van produciendo en nuestra sociedad como consecuencia y como respuesta a la crisis. Se trabajará, dijo Mateos, para poner cimientos a estas grietas que nos permiten ver que hay esperanza, a partir de tres ejes: repensar la economía desde la idea del bien común , la regeneración de la política y cómo gobernar una economía desbocada. En cuanto al área teológica , que encabeza Jaume Flaquer, la reflexión en torno a Dios, la Iglesia y las religiones se orientará a cómo hacer creíble la fe cristiana en el mundo de hoy.

Por otra parte parte, y como anunció el director, Llorenç Puig, el centro culmina este curso el sueño de publicar un libro como síntesis del trabajo realizado por CJ a lo largo de 30 años para hacer visible el indisoluble vínculo entre fe cristiana y lucha por la justicia. El libro, cuyo autor es el teólogo Javier Vitoria, lleva por título Una teología arrodillada e indignada y ha sido publicado en catalán por Cristianisme i Justícia, y en castellano por la editorial SalTerrae.

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A continuación os dejamos la grabación del acto de inauguración del pasado lunes que incluye la conferencia de José Antonio Pagola:

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4 Comentarios para: José Antonio Pagola: “La fe no se debe vivir por obligación, sino por atracción”

  1. Yanka comenta:

    TENGO UNA PREGUNTA PARA JOSÉ ANTONIO PAGOLA Y PARA SUS PAISANOS COLEGAS VASCOS: ¿Por qué nunca han denunciado evangélicamente la injusticia del terrorismo nazionalista y el pecado de omisión de su propia Iglesia vasca al respecto?

    Uds. mismos no practican lo que platónicamente predican. Ven la paja en la Iglesia ajena y no ven la sangre causada por el plomo represor de las balas en sus ojos.

    La Iglesia vasca no ha sido humana ni evangélica ni cristiana. Y ha sido una vergüenza la actitud cobarde de la conferencia episcopal española al respecto por su pecado de omisión y por callar ante la injusticia y la barbarie y el terror del fascismo Nazionalista.

  2. Mauro comenta:

    No soy vasco, es más, ni siquiera soy español, pero vivo en País Vasco. El comentario de Yanka me parece que nace de la ignorancia. Apuesto a que nunca ha visitado estas tierras. De lo que he podido observar, la iglesia vasca tiene una larga tradición misionera y de compromiso con los más desfavorecidos. Una prueba de ello son las misiones diocesanas vascas. Ver: http://www.asiaf.es/

  3. Tito comenta:

    Yanka, no tienes ni idea de lo que hablas. Desde el seno de la iglesia vasca como seglar comprometido y con responsabilidades diocesanas además de con una amplia experiencia de mi comunidad de base, te puedo decir que el compromiso de esta iglesia vasca SIEMPRE HA SIDO LA DE APOSTAR POR LA PAZ. Una paz para todos y una reconciliación humana que no excluya a nadie ni a las víctimas de un bando ni del otro, ya que para Dios todos son hijos suyos. Tu punto de vista esta muy condicionada por el sectarismo informativo de los medios de comunicación afines al poder, algunas asociaciones de víctimas cargadas de ira o de un PPatido político para el cual todo es ETA. Nuestra apuesta por la PAZ es clara pero más importante que todo eso es la reconciliación de las personas que aquí vivimos y que al día siguiente de conseguir la Paz tendremos que seguir viviendo juntos como vecinos de pueblo y como hermanos en la Fe. De igualmanera te digo que el sentimiento más extendido entre la iglesia de base, de la cual formo parte, es un sentimiento nacionalista y sin ningún tipo de apego político hacia España… Pero eso forma parte del sentimiento y ahí ni tu, ni ningún juez o político puede imponernos nada.

  4. Tane comenta:

    Yanka el de 18 de oct da las 9:49am dice cosas que no acercan a la realidad ni de lejos. ¿Quién le informa? Absolutamente nadie de la sociedad vasca. ¿Conoce Yanka nombres de sacerdotes vascos que tenían que ir con escolta hasta el final de sus vidas, en esos años que cita como ‘los años de plomo’? No. ¿Usted ha asistido a una sola celebración en cualquier iglesia del País Vasco? No, porque si no, no escribiría como lo hace faltando a la verdad. Usted que tanto afirma y confirma que es lo que hace o no hace la iglesia con respecto a la denuncia del no cristianismo, le rogaría que en lugar de hablar quedara en silencio ante su propia realidad para aprender a no juzgar para no ser juzgado. Gracias Yanka por tu juicio equivocado, para poder vivir la justicia para poder acercarnos al cristianismo desde el Pais Vasco.

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