La denuncia contra el imán de Terrassa: “Pegad a vuestras mujeres”

Jaume Flaquer. La denuncia presentada contra el imán de la mezquita de Terrassa ha creado una gran alarma social. Incluso la Generalitat de Catalunya se sube ahora al carro presentándose como acusación popular por medio del Instituto Catalán de la Mujeres (La Vanguardia 26 de marzo). Me han pedido reiteradamente que dé algunos criterios para entender el caso. Hasta ahora no me decido a escribir porque, dada la amistad que me liga a los dirigentes islámicos de la Federación a la que pertenece este imán, me siento con la misma dificultad y decepción que sentiría si el denunciado fuese un sacerdote. Dicho esto, aquí van estas consideraciones:

1. Presunción de inocencia: ¡Este imán ya ha sido condenado por la prensa y por la sociedad en general! ¡Qué difícil es mantener el derecho a informar y garantizar la presunta inocencia del acusado! Esto vale para este imán, para un sacerdote, para un político e incluso para Urdangarín. ¡Pero solamente tenemos esto presente cuando conocemos al acusado, cuando es de nuestro partido…” Recordemos la larga lista de absoluciones: aquellos que presuntamente preparaban un atentado en el metro de Barcelona, los propietarios de aquella tienda de Santa Coloma acusados de subvencionar el jihadismo, el imán de Cunit acusado de coacciones a una mediadora intercultural, etc, etc. Pero la absolución no fue noticia. ¡Tenemos un serio problema en nuestra sociedad de la información!

2.La denuncia es muy grave: la persona que justifica pegar a la mujer para “educarla” seguramente no se da cuenta de la gravedad de lo que defiende. Probablemente lo encuentra normal por su tradición cultural, e incluso debe pensar que no hace más que repetir lo que una tradición islámica ha afirmado tantas veces. E incluso, seguro que se ve a sí mismo como un “moderado” porque prohíbe que “corra la sangre”, o que se “golpee la cara”, i porque los golpes son solamente una pedagogía extrema si el hombre no consigue por la palabra convencerla de sus obligaciones y deberes, i si “la huelga de cama” (de relaciones sexuales) no da resultado. (por supuesto se supone que el hombre tiene una segunda mujer para que este castigo se sea un auto-castigo) Per muy moderado que pueda parecerle, ha de saber que atenta de lleno contra uno de los principios fundamentales de este país. Por tanto, aquel que piense que el hombre es amo y señor de la mujer, aquel que piense que la mujer es “el gran tesoro del hombre” como tantas veces hemos oído, mejor que no se instale aquí, si no quiere sentirse siempre en “tierra extraña”.

3. ¡En España hay 300.000 prostitutas! ¡No nos creamos que somos modelo para nadie! Si toda esta cantidad de mujeres viven del comercio de la carne, si la cosificación del cuerpo femenino (y masculino!) es un hecho en las calles, en los anuncios, en la pornografría, etc., toda crítica al islam tendrá que ser una auto-crítica.

4. La extrema derecha se frota las manos: es la gran beneficiada. Seguro que ya tiene unos cuantos votos más.

5. No es suficiente ser afable para ser “musulmán moderado”: Occidente tiene una imagen tan mala de los musulmanes y se esfuerza tanto por distinguir el islam originario puro del islamismo, que ciertos partidos políticos y cierta gente identifican como moderado a alguien solo por el hecho de abrir una mezquita a los vecinos o por condenar el terrorismo. Si este es el mínimo exigido, ¡el mismísimo Cardenal Rouco Varela supera con creces las condiciones para ser considerado “moderado”!

6. Sobre el versículo coránico: la literalidad del texto dice efectivamente: “golpeadlas”. Por esto, el imán de Fuengirola (que sí fue condenado) pensaba que no hacía más que seguir su fe. Gracias a Dios-Allah, hay musulmanes que se esfuerzan por leerlo de manera diferente. Un primer intento es retraduciendo el verbo en cuestión (“adribu-hunna”). “Daraba” quiere decir golpear, en su sentido primario, pero se utiliza también para “golpear una historia, un cuento o un chiste”, con el sentido de decir algo “impactante”. Por tanto, podríamos entender el versículo como “amonestar” de palabra. La autoridad del hombre sobre la mujer del conjunto del versículo se mantendría, pero se eliminaría la violencia del versículo. El segundo intento, es el abandono de este versículo como secundario frente a la tónica general del Corán que consiste en el respeto y la estimación hacia la mujer. Además no se conoce ninguna tradición que mencione que el Profeta Muhammad hubiera pegado a ninguna de sus mujeres.

El texto de la denuncia se puede descargar en:

http://file01.lavanguardia.com/2012/03/21/54275017432-url.pdf

http://www.cadenaser.com/sociedad/articulo/juicio-final-tendra-cuenta-obediencia-marido/csrcsrpor/20120321csrcsrsoc_22/Tes
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5 Comentarios para: La denuncia contra el imán de Terrassa: “Pegad a vuestras mujeres”

  1. dessmond comenta:

    Sr. Flaquer,
    Molt d’acord amb el que diu en el punt 1. Efectivament, tenim un problema i aquest es diu “informació”. El tracte que donen els mèdia a la informació deixa en absoluta indefensió a aquell qui té la desgràcia d’aparèixer-hi. El còctel justícia-mitjans de comunicació és letal.

    Els punts 3 i 4 em semblen que poc tenen a veure amb el cas. No veig que la prostitució a casa nostra hagi de ser un contrapès al que faci o deixi de fer l’Islam amb la dona. És tant com intentar comparar ous amb caragols. Em sembla un argument molt agafat pels pèls. Sé veure encara menys això de no denunciar ningú per tal de que l’extrema dreta no en surti beneficiada. Ho sento, per em sembla fora de lloc el plantejament.

    Finalment, el punt 6 em sembla molt intel•ligent i necessari.

  2. jaume f comenta:

    Gracies Dessmond,

    Els punts en què mostres desacord són efectivament poc clars. La idea és simplement que Occident es vol presentar com a mestre e ideal en el respecte a les dones enfront dels musulmans i tanmateix hi ha exemples en què som encara aprenents.
    El punt de l’extrema dreta vol dir simplement que aquest tipus de polèmiques afavoreixen l’extrema dreta. Solament cal llegir els tipus de comentaris que els lectors dels diaris digitals fan a aquesta notícia. Molts d’ells van en la línia de “musulmans fora”.

  3. Jaume F. comenta:

    Adjunto el comunicado de la Federación de musulmanes a la que pertenece el imán acusado, a raíz de la acusación. La federación rechaza toda discriminación de la mujer.

    Comunicat de premsa de la Federació del Consell Islàmic de Catalunya sobre l’imam de Terrassa
    Arran dels successos esdevinguts en relació amb l’imam de Terrassa i davant la campanya mediàtica que cobreix aquesta notícia, la Federació del Consell Islàmic de Catalunya manifesta el següent:
    1- Respectem la investigació del cos policial de la Generalitat de Catalunya duta a terme sobre la presumpta acusació recaiguda sobre l’imam de Terrassa per instigar a la violència de gènere.
    2- Confiem en la neutralitat i l’eficàcia judicial per tractar temes sensibles tal com ho és el cas de l’imam de Terrassa.
    3- Insistim en la presumpció d’innocència de l’imam de Terrassa fins el pronunciament de la sentència judicial. També, demanem que aquest cas no sigui un motiu de desprestigi del col•lectiu dels imams que adeqüen els seus sermons a la realitat social i cultural del país d’acollida.
    4- Rebutgem tota mena de discriminació, incitació a l’odi i maltractament que pugui sofrir qualsevol dona independentment de la seva creença, basant-nos en la noble essència de l’Islam que dignifica tot ésser humà prohibint el maltractament, la violència de gènere , la desigualtat i la injustícia.
    5- Condemnem qualsevol estigmatització premeditada en diferents ocasions durant els darrers anys que posa en dubte a tot un col•lectiu que no escatima esforços per enfortir la cohesió social i la convivència .
    6- Insistim sobre el compromís de tots a acatar les lleis de la societat d’acollida i respectar els valors democràtics i constitucionals.
    Barcelona, 24 de març de 2012

  4. josefina luján mayo comenta:

    Com a dona, musulmana o no, em revolten les opinions que alguns imans, capellans, polítics i gent del carrer tenen sobre les dones, però el pitjor és que les opinions reflecteixen unes idees que estan en el inconscient de molts homes, sortosament no de tots, però aquells que ocupen un càrrec polític o religiós i als que molta gent segueix degut a les seves idees, no han d´estar exempts de la responsabilitat de les seves paraules públiques.

  5. Jaume F. comenta:

    Gràcies Josefina,

    estic ben d’acord amb el que dius sobre la responsabilitat penal dels dirigents de qualsevol religió, i també sobre els teus sentiments de rebuig i repulsió.

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