Creativos Culturales: una nueva subcultura está emergiendo

José Eizaguirre“Mes tras mes, año tras año, una nueva e importante subcultura está emergiendo en nuestra sociedad”. Ésta es la conclusión a que llegó en el año 1990 el sociólogo norteamericano Paul H. Ray. Diez años después, él y la psicóloga Sherry R. Anderson publicaron el libro Los Creativos Culturales: Cómo 50 millones de personas están cambiando el mundo (no traducido). Según los autores:

“Desde la década de 1960, el 26% de los adultos de los Estados Unidos -50 millones de personas- ha dado un gigantesco giro en su visión del mundo, en sus valores y en su forma de vida; en resumen, en su cultura. (…) A un cambio de visión del mundo le siguen otros cambios que guardan una estrecha relación: cambios en valores, en las prioridades fundamentales en la vida, en el estilo de vida, en el modo en que uno emplea su tiempo y su dinero, así como cambios en el modo en que uno se gana la vida”. Continuar leyendo


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Mujer, trabajadora y… ¿madre?: la penalización de la maternidad en el mercado laboral

Sonia Herrera. [United Explanations] La incorporación de las mujeres españolas al empleo ha sido tardía pero apresurada a partir de los años 70. Este proceso ha estado acompañado por un desequilibrado reparto de las tareas reproductivas y de cuidado, que siguen recayendo casi exclusivamente sobre las mujeres, y por unas limitadas políticas sociales para su compensación. Esta situación dio lugar a lo que Mª de los Ángeles Durán (1986) denomina “la eterna jornada de la mujer” o “la jornada interminable”, al tener que incorporarse las mujeres al trabajo sin dejar las cargas familiares que le han sido impuestas histórica y socialmente en función de su sexo y de los roles tradicionales de género.

Y son precisamente esas cargas familiares las que se convierten en un lastre y en un muro para el desarrollo profesional de un elevadísimo porcentaje de mujeres. A la situación estructural de desigualdad de la mujer en aspectos como el acceso al trabajo, el salario, la promoción, etc., hay que sumarle otro factor de discriminación: el embarazo y la maternidad. Continuar leyendo


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Que se reinventen ellos

Josep M. Lozano. [Persona, Empresa y Sociedad] Como no podemos cambiar la realidad, cambiemos el lenguaje. Ésta parece ser la consigna. Confieso que me incomoda mucho, a veces me irrita y en algún caso me indigna la multiplicación de apelaciones a la necesidad del espíritu emprendedor que ha tomado carta de naturaleza entre nosotros. Debemos reinventarnos, nos aconsejan a menudo. Tal persona u organización se han reinventado con éxito, se dice mientras se nos exhorta a admirar tal capacidad. Reinventarse y la emprendeduría han sustituido a la ejemplaridad. Yo, por si acaso, cuando me encuentro ante cualquier predicador de dicha buena nueva, lo primero que hago es mirarle a la cara e indagar sobre su trayectoria. Suele ser muy saludable. Con perdón de Unamuno: a menudo la única conclusión lógica es que a quien le convendría reinventarse es al predicador. Continuar leyendo

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Grietas en el muro XVII: Sostre Cívic: Entre el alquiler y la propiedad privada

Lucia Montobbio [Revista Valors]. Cada vez hay más personas que duermen en la calle. Y también hay más casas vacías. Los alquileres siguen siendo altos, y hablar de hipotecas es como leer novelas de ciencia ficción. Al menos por ahora. Pero, ¿y si pudiéramos encontrar una propuesta que combinara los puntos fuertes de la compra y los puntos fuertes del alquiler? Esta es la oferta que nos hace la fundación Sostre Cívic (Techo Cívico), situada en Barcelona.

Me reúno con Diego Carrillo, arquitecto y socio-fundador de Sostre Cívic, para preguntar cómo se puede participar en el proyecto y si cualquiera lo puede hacer. Lo hago en su sede, que se encuentra en la calle Casp 43. Continuar leyendo


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¿De qué hablamos cuando hablamos de interioridad?: nuevo cuaderno de la colección EIDES

Lluís Ylla. Sin saber cómo, esta palabra se ha hecho presente en nuestros diálogos y lecturas. Hoy va siendo frecuente hablar de interioridad en lugares y ambientes diversos -entre ellos el mundo de la espiritualidad-, de las búsquedas de sentido, del trabajo personal. El cuaderno editado por EIDES es una reflexión que se adentra en esta sensibilidad actual por el mundo interior desde el referente de la tradición espiritual de Ignacio de Loyola.

Hablamos de “la” interioridad porque existe una sensibilidad singular en nuestros días. Es un signo y una sensibilidad de hoy. Asimismo hablamos de ello porque hoy el mundo externo nos solicita, como nunca, de muchas maneras, e incluso nos abruma.  Continuar leyendo

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15-M: dos años después, la repolitización continúa

Oscar Mateos. [Todo es posible] Si cada 15 de mayo va a suponer un recuerdo nostálgico de lo que el 15-M “fue” o un escrutinio cuantitavista y resultadista sobre lo que es, creo que mal vamos.

El 15-M ha cambiado muchísimas cosas en estos últimos dos años. Aunque el debate público sigue obstinado en preguntarse “¿cuántos son?”, el verdadero interrogante es “¿cómo son?”. La repolitización social alcanzada desde entonces es extraordinaria, como también lo son las formas en las que el 15-M ha mutado (asambleas de barrio, redes de ayuda mutua, etc.), las iniciativas y movimientos que ha amplificado (mareas, PAHs, bancos de tiempo, moneda social…) o el repertorio de acción que ha desarrollado. Continuar leyendo


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¿Cómo viven las personas inmigrantes su integración religiosa?: Cristianos en una tierra nueva

Lucia Montobbio – Migra Studium[Vida Nueva] La inmigración de los últimos años ha hecho de España un escenario cada vez más diverso, algo que se percibe de manera muy clara en Cataluña, una de las comunidades donde se han instalado un mayor número de personas que, por diversas razones, ha tenido que dejar su país de origen.

Esta diversidad, lógicamente, se ve reflejada también en las comunidades cristianas. Cuando una persona llega a un país que no es el suyo, surgen varios interrogantes. Por ejemplo, cómo vivir la dimensión espiritual.

Algunos se integran de inmediato en la tradición local, otros buscan a personas de su mismo origen y celebran a su manera el hecho religioso. Hablando con ellos aparece la complejidad de vivir el cristianismo lejos de su tierra de origen y en nuestra casa. Son cristianos en una tierra nueva. Continuar leyendo


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“Homo mentiens”

J. I. González Faus. [La Vanguardia¿No estaremos entrando en una nueva fase de la evolución de las especies? Los antropólogos hablan del “homo erectus”, del “homo habilis”, del “homo sapiens”… Y parece que ahora hemos llegado al “homo mentiens”: al hombre embustero. Todo nuestro entorno social está edificado con ladrillos de mentira compactada, sobre todo en los tres campos de mayor influjo: publicidad, política y medios de comunicación. Veamos:

1.- “Navidad es tiempo de compartir” nos decía el anuncio. Piensa uno que habrá que compartir cariño e ilusión; pero no: se trataba de compartir “productos lácteos”. Un plan de pensiones “perfecto” resulta ser ¡el de Bankia! (menuda cara). “Tú piensa en tu bienestar que nosotros pensamos en el bienestar de todos” (cuando sólo piensan en el suyo propio). Y “a tú vecino se le va a caer la baba porque tienes un Mitsubishi”… Continuar leyendo

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Grietas en el muro XVI: Rescatar personas

Cristianisme i Justícia/AlandarHa llegado el momento de sumar sinergias, actuar conjuntamente, denunciar colectivamente, pensar desde lo local para transformar globalmente nuestra realidad, caminar juntos/as… Por ello, este post va dedicado a la revista Alandar que desde el mes de enero ha puesto en marcha una sección llamada “Rescatar personas”, que creemos que coincide en gran medida con el planteamiento hecho por Cristianisme i Justícia para “Grietas en el muro”.

Queremos seguir transmitiendo esperanza desde todos los flancos, siguiendo aquel precepto de la Primera Carta de Pedro donde se decía: “Estén dispuestos a dar razón de su esperanza a todo aquel que se lo pida” (1 Pedro 3: 15). Continuar leyendo

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María, llena eres de Gracia

Josep Cobo. [La modificación] El relato de la anunciación nos permite entender fácilmente de qué va esto del cristianismo y, de paso, su deformación. Pues muchos, aún siguen creyendo —y esto ya es, de por sí, significativo del tipo de cristianismo que circula por ahí— que la fecundación de María es un fenómeno paranormal. Como si, de hecho, María hubiera sido una Leda palestina, la cual, como sabemos, fue poseída por Zeus bajo el aspecto de un cisne. Que María hubiera sido, de hecho, fecundada por la divinidad, no exigiría nuestra fe, sino, en cualquier caso, nuestra credulidad. Ahora bien la fe reposa, precisamente, en la distinción entre lo paranormal y lo sobrenatural. Si leemos entre líneas caeremos en la cuenta de que probablemente María fue una madre soltera. Continuar leyendo

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