Retiro en la ciudad (III): Escuchamos en medio del silencio. Sábado Santo

jesussepulcroLlorenç PuigSábado Santo es el día de la espera o de la no-espera. Todo se ha acabado. Toda esperanza parece ya agotada. Acompañamos a María y a los discípulos en este silencio denso, en esta espera. ¿Espera? ¿Espera de qué? Si todo se ha acabado… si toda esperanza ya no tiene sentido… si no hay nada que hacer… ¿qué hemos de esperar? Pero… ¿no hay una sospecha en nuestro fondo que se rebela y nos recuerda la esperanza? Escuchamos en medio del silencio.

Os proponemos un tiempo de oración contemplativa a partir de los textos que la Liturgia de las Horas propone para estos días como vigilia de oración, y la segunda lectura del Oficio de hoy. Continuar leyendo


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Retiro en la ciudad (II): Y cayó por tercera vez… El grano de trigo. Viernes Santo

grano de trigoJaume FlaquerJesús encarna en su pasión la enseñanza de sus parábolas. “Si el grano de trigo no muere y cae en la tierra…”, nos dice Jesús. Ahora, él mismo, cae en la tierra una, dos, y tres veces para acabar muriendo en la cruz, en un proceso de descenso que será a la vez un camino de ascenso y de Vida, para él y para toda la humanidad. Las tres caídas no son más que un capítulo final de toda una vida de abajamiento expresado en infinitud de imágenes: situarse en el último lugar, hacerse como niños, ser como el grano de trigo, lavar los pies… Resulta difícil encontrar una temática más omnipresente en todo el evangelio. Y si Jesús es camino, verdad y vida es porque él nos abre la puerta para que podamos seguir este camino de descenso que paradójicamente será a la vez de ascenso hacia el Padre. Continuar leyendo

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Retiro en la ciudad (I): «Sumergirse en el dios de la vida». Jueves Santo

gardenPere Borràs. “Luego fueron a un lugar llamado Getsemaní. Jesús dijo a sus discípulos: –Sentaos aquí mientras yo voy a orar.

33 Se llevó a Pedro, Santiago y Juan, y comenzó a sentirse muy afligido y angustiado.

34 Les dijo: «Siento en mi alma una tristeza de muerte. Quedaos aquí y permaneced
despiertos».

35 Adelantándose unos pasos, se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, y pidió a Dios que, a ser posible, no le llegara aquel momento de dolor. 36 En su oración decía: –Padre mío, para ti todo es posible: líbrame de esta copa amarga, pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.

37 Luego volvió a donde ellos estaban y los encontró dormidos. Dijo a Pedro: –Simón, ¿estás durmiendo? ¿Ni una hora siquiera has podido permanecer despierto?  Continuar leyendo

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Entrevista a Teresa Forcades (III): “No debemos permitir que se consolide un modelo antidemocrático en Europa”

Teresa-Forcades-Iglesia-empobrecerse-enriquecerse_EDIIMA20130414_0076_4Cristianisme i Justícia(Entrevista hecha por Xavier Casanovas, Oscar Mateos, Santi Torres y Nani Vall-llossera). 

Hablemos de Europa y de las próximas elecciones al Parlamento Europeo. ¿Europa es parte del problema o es la solución?

Europa es obvio que forma parte del problema y también debe formar parte de la solución. Forma parte del problema porque ha habido una Unión Europea que se ha construido de una forma que privilegia o potencia determinados intereses comerciales. ¿Cómo se explica que para poner un salario mínimo interprofesional a nivel europeo haga falta la unanimidad de todos los países pero en cambio para aprobar un tratado transnacional que de facto inválida las decisiones parlamentarias, sea suficiente con la acción de la Comisión? Es una Europa más comercial que social. Hay una estructuración de la toma de decisiones en Europa que sistemáticamente recorta la democracia real y la soberanía. Por tanto, no es una Europa social. Continuar leyendo

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Pau Vidal: “La vida de los refugiados sigue teniendo sentido a pesar del exilio”

pau_vidal_kakumaLaura Mor/Glòria Barrete. [Catalunya Religió] Podría parecer un no-lugar existencial, un espacio colectivo vacío. En el campo de refugiados de Kakuma, en el noroeste de Kenya, 150.000 personas viven con la incertidumbre de cuándo volverán a sus respectivos países de origen. Esto es “lo más difícil de gestionar, personalmente y espiritualmente” según el jesuita Pau Vidal, que en este vídeo describe luces y sombras del tiempo de exilio.

Pero, a pesar de las situaciones dramáticas y la dureza de las experiencias que los refugiados llevan en la mochila, a pesar de la precariedad en las condiciones de vida en el campo, a pesar de la desesperanza imperante, los refugiados son capaces de “vivir con sentido”. Aquí, en las personas, es donde este joven jesuita encuentra “el alimento espiritual para continuar”. Continuar leyendo

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Hacerse cristiano cuando muchos lo dejan

Imagen-2-Vela-de-Adviento-1-e1386251876114Jaume Flaquer. [Catalunya Cristiana] No es fácil entrar en un vagón de metro cuando muchos de sus pasajeros quieren salir. La riada de gente te empuja hacia fuera. Si a pesar de esto sigues esforzándote por entrar sin esperar que se calme el andén (con el riesgo de perder el tren), es que tienes poderosas razones para querer subir.

Ésta es la situación de los jóvenes-adultos que llaman a la puerta de la Iglesia cuando muchos de sus compañeros la han abandonado. Experiencias personales de Dios y búsquedas de sentido suelen estar detrás de estos procesos. Yo he podido ser testimonio de tres de ellos porque el azar hizo que tres jóvenes me pidiesen casi a la vez un acompañamiento. Los reuní y constituí un grupo de reunión semanal. Ellos mismos pidieron que el proceso durara más de un año. Finalmente, después de casi dos años, ya recibirán el bautismo, la confirmación y la primera comunión en la Vigilia Pascual. Continuar leyendo

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La espiritualidad de los pueblos indígenas: aprendizajes y retos

Cristianisme i Justícia. Ésta es la tercera y última parte de la profunda entrevista que mantuvimos hace algunas semanas con el jesuita Fernando López, aprovechando su visita a Barcelona.

Hace 28 años que Fernando López, jesuita de origen canario, decidió entregar su vida a los que sufren en América Latina, defendiendo los derechos de los pueblos indígenas frente a las grandes corporaciones internacionales que amenazan continuamente la existencia de los pueblos originarios y de su modo de vida.

En esta ocasión Fernando López nos acerca a ese modo de vida y la espiritualidad de los pueblos indígenas: ¿qué podemos aprender de ellos en Occidente?, ¿en qué contradicciones ha caído nuestro modelo de sociedad?, ¿qué relaciones articulamos entre nosotros?, ¿qué lógicas podemos y debemos desaprender?

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